عربی (اصل)
أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا هَاشِمُ بْنُ يُونُسَ الْعَصَّارُ بِمِصْرَ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ قَالَ لَمَّا حُصِرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَتَحَصَّنَتْ أَبْوَابُ الْمَسْجِدِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ سَمِعَ مَوْلَيَيْنِ لَهُ مِنْ خَلْفِهِ وَتَكَلَّمَا بِكَلَامٍ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمَا وَقَالَ «مَا تَتَبَّعَ أَحَدٌ مِنَ الْكُتُبِ مَا تَتَبَّعْتُهَا لَقَدْ قَرَأْتُ الْكُتُبَ وَسَمِعْتُ الْأَحَادِيثَ فَوَجَدْتُ كُلَّ شَيْءٍ بَاطِلًا إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى» قَالَ فَخَرَجَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ فَقَبَّلَهَا وَقَبَّلَ مَا بَيْنَ الْخِمَارِ إِلَى الْوَجْهِ فَوْقَ الْجَبْهَةِ فَقَالَتْ مَا حِسٌّ أَسْمَعُهُ؟ فَقِيلَ لَهَا أَهْلُ الشَّامِ قَالَتْ كُلُّهُمْ مُسْلِمُونَ؟ قِيلَ لَهَا نَعَمْ كَذَلِكَ يَزْعُمُونَ قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُ الْإِسْلَامَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى شَاةٍ مَا أَكَلُوهَا ثُمَّ قَالَتْ يَا بُنَيَّ مُتْ كَرِيمًا وَلَا تَسْتَسْلِمْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ «أَيْنَ أَهْلُ مِصْرَ؟» قَالُوا لَهُ عَلَى الْبَابِ بَابِ بَنِي جُمَعَ وَكَانَ أَكْثَرَ الْأَبْوَابِ نَاسًا فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ فَانْكَشَفُوا حَتَّى السُّوقِ قَالَ وَإِنَّ خُبَيْبًا يَضْرِبُهُمْ بِالسَّيْفِ مِنْ وَرَائِهِمْ وَيَقُولُ احْمِلُوا وَمَا أَحَدٌ يَدْخُلُ عَلَيْهِ قَالَ ثُمَّ يَحْمِلُ فَيَنْكَشِفُونَ قَالَ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ أَدْخَلُوا أَسْوَدَ فَلَمَّا رَأَوْهُ حَوَّلُوا لِيَخْتِلَ لَهُ قَالَ فَدَخَلَ الْأَسْوَدُ حَتَّى كَانَ بَيْنَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا جَاءَهُ خَرَجَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَأَطَنَّ رِجْلَيْهِ كِلْتَيْهِمَا قَالَ فَطَفِقَ يَتَحَامَلُ قَالَ ثُمَّ خَرَّ فَمَا الْتَفَتَ إِلَيْهِ حَتَّى جَاءَهُ حَجَرٌ فَأَصَابَهُ عِنْدَ الْأُذُنِ فَخَرَّ فَقَتَلُوهُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» صحيح
انگریزی ترجمہ
Muslim ibn Abi Hurrah narrated: When [Hadrat 'Abdullah] ibn al-Zubayr (may Allah be well pleased with them both) was besieged and the gates of the mosque were barricaded against the people of Sham, he heard two of his freed slaves behind him speaking. He turned to them and said: "No one has studied the scriptures as I have studied them. I have read the books and heard the hadiths, and I found everything false except what is in the Book of Allah (Exalted is He)." Then he went out, touched the Black Stone, then entered upon his mother Hadrat Asma' [bint Abi Bakr] (may Allah be well pleased with her) and kissed her between the headscarf and the face above the forehead. She said: "What is this noise I hear?" She was told: "The people of Sham." She asked: "Are they all Muslims?" They said: "Yes, so they claim." She said: "I have witnessed Islam when, had they all gathered over a sheep, they could not have eaten it." Then she said: "O my son, die nobly and do not surrender." 'Abdullah said: "Where are the people of Egypt?" They said: "At the gate of Banu Juma'" — which was the gate with the most people. He charged at them and they scattered to the marketplace. Khubayb was striking them from behind with the sword, saying: "Charge!" And no one could enter upon him. He charged again and they scattered. When they saw this, they sent in a black man. When they saw him, they diverted to ambush him. The black man entered behind the curtains of the Ka'bah. When he came, the man emerged and Ibn al-Zubayr struck him, severing both his legs. He staggered, then fell. He did not turn to him until a stone came and struck him near the ear, and he fell and they killed him. This is a hadith whose chain of transmission is authentic, though they did not record it.
اردو ترجمہ
مسلم بن ابی حرّہ سے روایت ہے: جب حضرت عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہما محاصرے میں تھے اور مسجد کے دروازے اہلِ شام سے بند تھے، آپ نے اپنے دو آزاد کردہ غلاموں کو پیچھے سے باتیں کرتے سنا۔ آپ نے ان کی طرف مڑ کر فرمایا: «کسی نے اتنی کتابوں کا مطالعہ نہیں کیا جتنا میں نے کیا ہے۔ میں نے کتابیں پڑھیں اور احادیث سنیں اور ہر چیز باطل پائی سوائے کتاب اللہ تعالیٰ کے۔» پھر نکلے، رکنِ اسود کا استلام کیا، پھر اپنی والدہ حضرت اسماء رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے پاس گئے اور خمار اور چہرے کے درمیان پیشانی کے اوپر بوسہ دیا۔ انہوں نے فرمایا: «یہ کیا آواز ہے جو میں سنتی ہوں؟» بتایا گیا: «اہلِ شام ہیں۔» فرمایا: «سب مسلمان ہیں؟» کہا گیا: «جی ہاں، وہ ایسا دعویٰ کرتے ہیں۔» فرمایا: «میں نے وہ اسلام دیکھا ہے کہ اگر وہ سب ایک بکری پر جمع ہوتے تو اسے نہ کھا سکتے۔» پھر فرمایا: «اے بیٹے! عزت سے مرو اور ہتھیار نہ ڈالو۔» حضرت عبد اللہ نے فرمایا: «اہلِ مصر کہاں ہیں؟» بتایا گیا: «باب بنی جمع پر — جہاں سب سے زیادہ لوگ تھے۔» آپ نے ان پر حملہ کیا اور وہ بازار تک بھاگ گئے۔ خبیب تلوار سے پیچھے سے مارتے تھے اور کہتے: «حملہ کرو!» کوئی آپ پر داخل نہ ہو سکتا تھا۔ پھر حملہ کیا تو وہ بکھر گئے۔ جب انہوں نے دیکھا تو ایک سیاہ فام شخص کو بھیجا۔ جب اسے دیکھا تو گھات لگانے کے لیے ہٹ گئے۔ سیاہ فام شخص کعبہ کے پردوں میں گھس گیا۔ جب وہ آیا تو ابن زبیر نے اس پر وار کیا اور اس کی دونوں ٹانگیں کاٹ دیں۔ وہ لڑکھڑایا پھر گرا۔ آپ نے اس کی طرف نہ دیکھا یہاں تک کہ ایک پتھر آیا اور کان کے پاس لگا، آپ گرے اور انہوں نے آپ کو شہید کر دیا۔ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے مگر انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔