عربی (اصل)
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الدِّهْقَانُ بِمَرْوَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو الْفَزَارِيُّ أَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبَ قَالَ خَرَجَ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ مِنْ مَكَّةَ فَجَزِعَ أَهْلُ مَكَّةَ جَزَعًا شَدِيدًا وَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلَّا خَرَجَ يُشَيَّعُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بِأَعْلَى الْبَطْحَاءِ أَوْ حَيْثُ شَاءَ مِنْ ذَلِكَ فَوَقَفَ وَوَقَفَ النَّاسُ حَوْلَهُ يَبْكُونَ فَلَمَّا رَأَى جَزَعَ النَّاسِ قَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا خَرَجْتُ رَغْبَةً بِنَفْسِي عَنْ أَنْفُسِكُمْ وَلَا اخْتِيَارَ بَلَدٍ عَلَى بَلَدِكُمْ وَلَكِنَّ هَذَا الْأَمْرَ قَدْ كَانَ وَخَرَجَ فِيهِ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا كَانُوا مِنْ ذَوِي أَسْنَانِهَا وَلَا مِنْ بُيُوتَاتِهَا فَأَصْبَحْتُ وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ جِبَالَ مَكَّةَ ذَهَبٌ فَأَنْفَقْنَاهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا أَدْرَكْنَا يَوْمًا مِنْ أَيَّامِهِمْ وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ فَاتُونَا فِي الدُّنْيَا لَنَلْتَمِسَنَّ أَنْ نُشَارِكَهُمْ فِي الْأُخْرَى فَاتَّقَى اللَّهَ امْرُؤٌ خَرَجَ غَازِيًا» فَخَرَجَ غَازِيًا إِلَى الشَّامِ فَأُصِيبَ شَهِيدًاسكت عنه الذهبي في التلخيص «يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا خَرَجْتُ رَغْبَةً بِنَفْسِي عَنْ أَنْفُسِكُمْ وَلَا اخْتِيَارَ بَلَدٍ عَلَى بَلَدِكُمْ وَلَكِنَّ هَذَا الْأَمْرَ قَدْ كَانَ وَخَرَجَ فِيهِ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا كَانُوا مِنْ ذَوِي أَسْنَانِهَا وَلَا مِنْ بُيُوتَاتِهَا فَأَصْبَحْتُ وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ جِبَالَ مَكَّةَ ذَهَبٌ فَأَنْفَقْنَاهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا أَدْرَكْنَا يَوْمًا مِنْ أَيَّامِهِمْ وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ فَاتُونَا فِي الدُّنْيَا لَنَلْتَمِسَنَّ أَنْ نُشَارِكَهُمْ فِي الْأُخْرَى فَاتَّقَى اللَّهَ امْرُؤٌ خَرَجَ غَازِيًا» فَخَرَجَ غَازِيًا إِلَى الشَّامِ فَأُصِيبَ شَهِيدًاسكت عنه الذهبي في التلخيص
انگریزی ترجمہ
Al-Hasan ibn Halim al-Dihqan informed me in Marw, Muhammad ibn Amr al-Fazari narrated to us, Abdan ibn Uthman informed us, Abdullah ibn al-Mubarak informed us, al-Aswad ibn Shayban narrated from Abu Nawfal ibn Abi Aqrab who said: Al-Harith ibn Hisham departed from Makkah and the people of Makkah grieved intensely. Everyone came out to bid him farewell until he reached the upper part of al-Batha'a. He stopped and the people gathered around him weeping. When he saw the people's grief, he said: "O people! I have not departed out of preference for myself over you, nor choosing one land over yours. But this matter (of jihad) has come, and men from Quraysh went forth in it - by Allah, they were not among its most senior nor from its noblest houses. Yet, by Allah, even if the mountains of Makkah were gold and we spent it all in the way of Allah, we would not match a single day of theirs. By Allah, if they have surpassed us in this world, we shall seek to share with them in the Hereafter. So let every person who goes out as a warrior fear Allah." He then went out as a warrior to Syria and was killed as a martyr.
اردو ترجمہ
حسن بن حلیم دہقان نے مجھے مرو میں خبر دی، محمد بن عمرو فزاری نے ہمیں بیان کیا، عبدان بن عثمان نے ہمیں خبر دی، عبد اللہ بن المبارک نے ہمیں خبر دی، اسود بن شیبان نے ابو نوفل بن ابی عقرب سے روایت کیا، فرمایا: حارث بن ہشام مکہ سے نکلے تو اہل مکہ کو شدید غم ہوا اور ہر شخص انہیں رخصت کرنے نکلا یہاں تک کہ بطحاء کے اوپری حصے میں پہنچے۔ وہ رکے اور لوگ ان کے گرد روتے رہے۔ جب انہوں نے لوگوں کا غم دیکھا تو فرمایا: «اے لوگو! میں اپنی جان کو تمہاری جانوں پر ترجیح دے کر نہیں نکلا اور نہ ہی کسی سرزمین کو تمہاری سرزمین پر ترجیح دے کر۔ لیکن یہ معاملہ (جہاد) آ چکا ہے اور اس میں قریش کے لوگ نکلے - بخدا وہ نہ ان کے بزرگوں میں سے تھے اور نہ ان کے اعلیٰ گھرانوں سے۔ بخدا اگر مکہ کے پہاڑ سونا ہوتے اور ہم اسے اللہ کی راہ میں خرچ کرتے تو ان کے ایک دن کو نہ پہنچ سکتے۔ بخدا اگر وہ دنیا میں ہم سے آگے نکل گئے تو ہم آخرت میں ان کی شراکت تلاش کریں گے۔ پس ہر شخص جو غازی بن کر نکلے اللہ سے ڈرے۔» پھر وہ شام کی طرف غازی بن کر نکلے اور شہید ہو گئے۔