Arabic (Original)
نَاهُشَيْمٌ، قَالَ: نَاجُوَيْبِرٌ، عَنِالضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ سورة البقرة آية 240، قَالَ:" كَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ أَنْفَقَ عَلَى امْرَأَتِهِ حَوْلا، ثُمَّ يَقْسِمُ أَهْلُ الْمِيرَاثِ مِيرَاثَهُمْ، فَنَزَلَتْ: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا سورة البقرة آية 234، ثُمَّ نُسِخَ مِنَ الأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَالْعَشْرِ: وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ سورة الطلاق آية 4 إِذَا وَضَعْنَ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ".
English Translation
Al-Dahhak (may Allah have mercy on him) said regarding the verse 'And those who die among you and leave wives behind — a bequest for their wives of maintenance for a year without being expelled' (al-Baqarah: 240): Previously, when a man died, his wife would be supported for a year, then the heirs would divide the inheritance. Then the verse was revealed: 'And those who die among you and leave wives behind — they shall wait for four months and ten days' (al-Baqarah: 234). Then even the four months and ten days were modified by the verse: 'And for those who are pregnant, their term is until they deliver their burden' (al-Talaq: 4) — if they deliver before that period.
Urdu Translation
ضحاک رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ پہلے جب کوئی شخص وفات پا جاتا تو اس کی بیوی پر ایک سال تک خرچ کیا جاتا، پھر ورثاء اپنا ترکہ تقسیم کرتے، پھر یہ آیت نازل ہوئی:﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾، پھر یہ حکم منسوخ کر دیا گیا اور یہ آیت نازل ہوئی:﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾، پھر اس چار مہینے دس دن کے حکم میں یہ آیت نازل ہوئی:﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾، یعنی اگر وہ اس سے پہلے بچہ جن لیں تو ان کی عدت مکمل ہو جائے گی۔[سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 415]