العربية (الأصل)
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ السَّهْمِيُّ ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ثنا أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ قَالَ يَحْيَى شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ وَقَدْ كَانَ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْقِبْلَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ يَوْمًا قَالَ «وَيَوْمَيْنِ» قَالَ وَثَلَاثَةٌ؟ قَالَ «نَعَمْ مَا شِئْتَ» «أُبَيُّ بْنُ عُمَارَةَ صَحَابِيٌّ مَعْرُوفٌ وَهَذَا إِسْنَادٌ مِصْرِيٌّ لَمْ يُنْسَبْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ إِلَى جَرْحٍ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»
الترجمة الإنجليزية
Abu Ja'far Muhammad ibn Muhammad ibn Abdullah al-Baghdadi informed us... from Hadrat Ubayy ibn 'Umarah (may Allah be well pleased with him), who had prayed with the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) facing both qiblahs, that he submitted: "O Messenger of Allah, may I wipe over the leather socks?" He stated: "Yes." He submitted: "For one day?" He stated: "And two days." He submitted: "And three?" He stated: "Yes, as long as you wish." Ubayy ibn 'Umarah is a well-known Companion, and this is an Egyptian chain with none of its narrators having been criticized. Malik ibn Anas adopted this view, and the two Shaykhs did not record it.
الترجمة الأردية
حضرت ابی بن عمارہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے — جنہوں نے حضور نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ دونوں قبلوں کی طرف نماز پڑھی تھی — کہ انہوں نے عرض کیا: "یا رسول اللہ! کیا میں موزوں پر مسح کروں؟" آپ نے ارشاد فرمایا: "ہاں۔" عرض کیا: "ایک دن؟" فرمایا: "اور دو دن بھی۔" عرض کیا: "اور تین دن بھی؟" فرمایا: "ہاں، جتنا چاہو۔" حضرت ابی بن عمارہ مشہور صحابی ہیں اور یہ مصری سند ہے جس میں کسی پر بھی جرح نہیں کی گئی۔ امام مالک بن انس نے اسی مذہب کو اختیار کیا ہے اور شیخین نے اسے تخریج نہیں کیا۔