العربية (الأصل)
وحَدَّثناه عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح حَدَّثنا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَهِيَ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَتَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا فَمَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا عَلَى اسْمِ اللَّهِ فَلْيَحْتَجِمْ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْجُمْعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ وَالاثْنَيْنِ والثُّلاَثاء يعني احتجموا فيها الْيَوْمَ ا��َّذِي صُرِفَ عَنْ أَيُّوبَ الْبَلاءُ يَعْنِي يَوْمَ الثُّلاَثاء وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمَ ضُرِبَ فِيهِ قَوْمٌ بِبَلاءٍ ولاَ يَبْدَأُ جُذَامٌ ولاَ بَرَصٌ إلاَّ فِي يَوْمِ الأَرْبَعَاءِ وَلَيْلَةَ الأَرْبَعَاءِ ثُمَّ دَعَا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بِوَلَدٍ لَهُ ابْنِ ثَلاثِ سِنِينَ فَلَثَّمَ فَاهُوَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَوَاهُ الْعَطَّافُ عَن نافعٍ وَالْعَطَّافُ إِنَّمَا لانَ حَدِيثُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالْعَدَّالُ بْنُ مُحَمد شَيْخٌ كُوفِيٌّ لَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عَن ابْنِ جُحَادَةَ ولاَ رَوَى ابْنُ جُحَادَةَ عَن نافعٍ غَيْرَ هَذَا الحديث اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَهِيَ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَتَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا فَمَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا عَلَى اسْمِ اللَّهِ فَلْيَحْتَجِمْ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْجُمْعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ وَالاثْنَيْنِ والثُّلاَثاء يعني احتجموا فيها الْيَوْمَ الَّذِي صُرِفَ عَنْ أَيُّوبَ الْبَلاءُ يَعْنِي يَوْمَ الثُّلاَثاء وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمَ ضُرِبَ فِيهِ قَوْمٌ بِبَلاءٍ ولاَ يَبْدَأُ جُذَامٌ ولاَ بَرَصٌ إلاَّ فِي يَوْمِ الأَرْبَعَاءِ وَلَيْلَةَ الأَرْبَعَاءِ ثُمَّ دَعَا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بِوَلَدٍ لَهُ ابْنِ ثَلاثِ سِنِينَ فَلَثَّمَ فَاهُوَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَوَاهُ الْعَطَّافُ عَن نافعٍ وَالْعَطَّافُ إِنَّمَا لانَ حَدِيثُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالْعَدَّالُ بْنُ مُحَمد شَيْخٌ كُوفِيٌّ لَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عَن ابْنِ جُحَادَةَ ولاَ رَوَى ابْنُ جُحَادَةَ عَن نافعٍ غَيْرَ هَذَا الحديث
الترجمة الإنجليزية
It was narrated to us by Umar ibn al-Khattab who narrated from Abdullah ibn Salih who narrated from Attaf ibn Khalid from Nafi' from Ibn Umar (may Allah be well pleased with them) who said: The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stated: «Cupping on an empty stomach is best, and in it is healing and blessing, and it increases intellect, and increases the memory of the one who memorizes. So whoever performs cupping in the name of Allah, let him do so on Thursday, and avoid cupping on Friday, Saturday, Sunday, Monday, and Tuesday.»
الترجمة الأردية
ہمیں عمر بن خطاب نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن صالح سے، انہوں نے عطاف بن خالد سے، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت کی، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «خالی پیٹ پر پچھنے لگوانا بہترین ہے، اور اس میں شفا اور برکت ہے، اور یہ عقل میں اضافہ کرتا ہے، اور حافظ کی یادداشت میں اضافہ کرتا ہے۔ تو جو اللہ کے نام پر پچھنے لگوائے تو وہ جمعرات کو لگوائے، اور جمعہ، ہفتہ، اتوار، پیر، اور منگل کو پچھنے لگوانے سے پرہیز کرو۔»