العربية (الأصل)
أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ أنبأ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ثن�� مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ ثنا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يَقُولُ إِنْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَيَشْتَرِي أَحَدُهُمُ الْأُضْحِيَّةَ فَيُسَمِّنُهَا فَيَذْبَحُهَا بَعْدَ الْأَضْحَى آخِرَ ذِي الْحِجَّةِ حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ مُرْسَلٌ وَحَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ حِكَايَةٌ عَمَّنْ لَمْ يُسَمَّ وَقَدْ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي الشَّرْحِ رُوِيَ فِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ الْأُضْحِيَّةُ إِلَى رَأْسِ الْمُحَرَّمِ فَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ فَالْأَمْرُ يَتَّسِعُ فِيهِ إِلَى غُرَّةِ الْمُحَرَّمِ وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ فَالَّخَبَرُ الصَّحِيحُ أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ نَحْرٍ وَعَلَى هَذَا بَنَى الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ فِي كِلَيْهِمَا نَظَرٌ هَذَا لِإِرْسَالِهِ وَمَا مَضَى لِاخْتِلَافِ الرُّوَاةِ فِيهِ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى أَوْلَاهُمَا أَنْ يُقَالَ بِهِ وَاللهُ أَعْلَمُ
الترجمة الإنجليزية
Abu Hamid Ahmad ibn Ali al-Hafiz informed us through chains > Abu Umamah ibn Sahl ibn Hunayf said: 'Indeed, Muslims used to buy a sacrificial animal, fatten it, and then slaughter it after Eid al-Adha at the end of Dhul-Hijjah.' The hadith of Abu Salamah and Sulayman is mursal (disconnected), and the hadith of Abu Umamah is a report from unnamed persons. Abu Ishaq al-Marwazi (may Allah have mercy on him) said in the commentary: It was narrated that the sacrifice extends until the beginning of Muharram. If that is authentic, the matter extends to the first of Muharram. If not, the authentic narration says 'the days of Mina are days of sacrifice,' and upon this al-Shafi'i (may Allah have mercy on him) based his ruling. The scholar (may Allah have mercy on him) said: Both have issues — this one for its disconnection and the other for differences among narrators from Sulayman ibn Musa, though the hadith of Sulayman ibn Musa is the more worthy to follow. And Allah knows best.