Hadrat Fatimah bint Abi Hubaysh (may Allah be well pleased with her) suffered from istihadah. The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) told her: 'When it is menstrual blood, it is black and recognizable. When it is that, refrain from prayer. When it is the other (i.e., istihadah), perform ablution and pray, for it is merely a vein.' Abu Dawud states: Ibn al-Muthanna says: Ibn Abi Adiyy first narrated it to us from his book in this form, then later narrated it from memory with the chain from Urwah, from Hadrat Aisha (may Allah be well pleased with her), that Hadrat Fatimah had istihadah — with the same meaning. Abu Dawud states: Anas ibn Sirin narrated from Hadrat Ibn Abbas (may Allah be well pleased with them both) regarding the mustahadah: When she sees deep red blood, she should not pray; when she sees even a moment of purity, she should bathe and pray. Makhul said: Menstruation is not hidden from women — its blood is black and thick. When that ceases and becomes thin yellowish discharge, she is a mustahadah, so she should bathe and pray. Abu Dawud states: Hammad ibn Zayd narrated from Yahya ibn Sa'id, from al-Qa'qa' ibn Hakim, from Sa'id ibn al-Musayyab regarding the mustahadah: When menstruation comes, she should leave prayer; when it departs, she should bathe and pray. Sumayy and others narrated from Sa'id ibn al-Musayyab: She should sit during her menstrual days. Similarly, Hammad ibn Salamah narrated from Yahya ibn Sa'id from Sa'id ibn al-Musayyab. Abu Dawud states: Yunus narrated from al-Hasan: If a menstruating woman's blood continues beyond her period, she should wait one or two days after her menstruation — she is a mustahadah. Al-Taymi narrated from Qatadah: If it exceeds her menstrual days by five days, she should pray. Al-Taymi said: I kept reducing until I reached two days, and Qatadah said: Two days are counted as part of her menstruation. Ibn Sirin was asked about it and said: Women know best about that.
الترجمة الأردية
حضرت فاطمہ بنت ابی حبیش رضی اللہ تعالیٰ عنہا کو استحاضہ تھا، تو نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: جب حیض کا خون ہو تو وہ سیاہ رنگ کا ہوتا ہے اور پہچانا جاتا ہے۔ جب ایسا ہو تو نماز سے رک جاؤ۔ جب دوسرا (خون یعنی استحاضہ) ہو تو وضو کرو اور نماز پڑھو، کیونکہ وہ ایک رگ ہے۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: ابن مثنیٰ کہتے ہیں: ابن ابی عدی نے پہلے اپنی کتاب سے اسی طرح روایت کیا، پھر بعد میں حفظ سے بیان کیا اور سند میں عروہ سے حضرت اُمّ المؤمنین عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے نقل کیا کہ فاطمہ کو استحاضہ تھا — اسی مفہوم میں۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: انس بن سیرین نے حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے مستحاضہ کے بارے میں روایت کیا: جب گہرا سرخ خون نظر آئے تو نماز نہ پڑھے، اور جب ذرا بھی پاکی نظر آئے، خواہ ایک گھڑی بھر کے لیے، تو غسل کرے اور نماز پڑھے۔ مکحول نے کہا: عورتوں سے حیض مخفی نہیں رہتا — اس کا خون سیاہ اور گاڑھا ہوتا ہے۔ جب وہ ختم ہو جائے اور ہلکا زرد ہو جائے تو وہ مستحاضہ ہے، لہٰذا غسل کرے اور نماز پڑھے۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: حماد بن زید نے یحییٰ بن سعید سے قعقاع بن حکیم سے سعید بن مسیب سے مستحاضہ کے بارے میں روایت کیا: جب حیض آئے تو نماز چھوڑ دے، اور جب جائے تو غسل کرے اور نماز پڑھے۔ سمی اور دیگر نے سعید بن مسیب سے روایت کیا: اپنے حیض کے دنوں میں بیٹھے۔ اسی طرح حماد بن سلمہ نے یحییٰ بن سعید سے سعید بن مسیب سے روایت کیا۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: یونس نے حسن سے روایت کیا: حائضہ عورت کو اگر حیض کے بعد خون جاری رہے تو وہ حیض کے بعد ایک دو دن ٹھہرے، وہ مستحاضہ ہے۔ تیمی نے قتادہ سے روایت کیا: اگر حیض کے دنوں پر پانچ دن بڑھ جائے تو نماز پڑھے — تیمی کہتے ہیں: میں کم کرتا رہا یہاں تک کہ دو دن تک پہنچا تو قتادہ نے کہا: دو دن حیض میں شمار ہیں۔ اور ابن سیرین سے پوچھا گیا تو فرمایا: عورتیں اس بارے میں زیادہ جانتی ہیں۔
Hadrat Fatimah bint Abi Hubaysh (may Allah be well pleased with her) suffered from istihadah. The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) told her: 'When it is menstrual blood, it is black and recognizable. When it is that, refrain from prayer. When it is the other (i.e., istihadah), perform ablution and pray, for it is merely a vein.' Abu Dawud states: Ibn al-Muthanna says: Ibn Abi Adiyy first narrated it to us from his book in this form, then later narrated it from memory with the chain from Urwah, from Hadrat Aisha (may Allah be well pleased with her), that Hadrat Fatimah had istihadah — with the same meaning. Abu Dawud states: Anas ibn Sirin narrated from Hadrat Ibn Abbas (may Allah be well pleased with them both) regarding the mustahadah: When she sees deep red blood, she should not pray; when she sees even a moment of purity, she should bathe and pray. Makhul said: Menstruation is not hidden from women — its blood is black and thick. When that ceases and becomes thin yellowish discharge, she is a mustahadah, so she should bathe and pray. Abu Dawud states: Hammad ibn Zayd narrated from Yahya ibn Sa'id, from al-Qa'qa' ibn Hakim, from Sa'id ibn al-Musayyab regarding the mustahadah: When menstruation comes, she should leave prayer; when it departs, she should bathe and pray. Sumayy and others narrated from Sa'id ibn al-Musayyab: She should sit during her menstrual days. Similarly, Hammad ibn Salamah narrated from Yahya ibn Sa'id from Sa'id ibn al-Musayyab. Abu Dawud states: Yunus narrated from al-Hasan: If a menstruating woman's blood continues beyond her period, she should wait one or two days after her menstruation — she is a mustahadah. Al-Taymi narrated from Qatadah: If it exceeds her menstrual days by five days, she should pray. Al-Taymi said: I kept reducing until I reached two days, and Qatadah said: Two days are counted as part of her menstruation. Ibn Sirin was asked about it and said: Women know best about that.
حضرت فاطمہ بنت ابی حبیش رضی اللہ تعالیٰ عنہا کو استحاضہ تھا، تو نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: جب حیض کا خون ہو تو وہ سیاہ رنگ کا ہوتا ہے اور پہچانا جاتا ہے۔ جب ایسا ہو تو نماز سے رک جاؤ۔ جب دوسرا (خون یعنی استحاضہ) ہو تو وضو کرو اور نماز پڑھو، کیونکہ وہ ایک رگ ہے۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: ابن مثنیٰ کہتے ہیں: ابن ابی عدی نے پہلے اپنی کتاب سے اسی طرح روایت کیا، پھر بعد میں حفظ سے بیان کیا اور سند میں عروہ سے حضرت اُمّ المؤمنین عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے نقل کیا کہ فاطمہ کو استحاضہ تھا — اسی مفہوم میں۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: انس بن سیرین نے حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے مستحاضہ کے بارے میں روایت کیا: جب گہرا سرخ خون نظر آئے تو نماز نہ پڑھے، اور جب ذرا بھی پاکی نظر آئے، خواہ ایک گھڑی بھر کے لیے، تو غسل کرے اور نماز پڑھے۔ مکحول نے کہا: عورتوں سے حیض مخفی نہیں رہتا — اس کا خون سیاہ اور گاڑھا ہوتا ہے۔ جب وہ ختم ہو جائے اور ہلکا زرد ہو جائے تو وہ مستحاضہ ہے، لہٰذا غسل کرے اور نماز پڑھے۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: حماد بن زید نے یحییٰ بن سعید سے قعقاع بن حکیم سے سعید بن مسیب سے مستحاضہ کے بارے میں روایت کیا: جب حیض آئے تو نماز چھوڑ دے، اور جب جائے تو غسل کرے اور نماز پڑھے۔ سمی اور دیگر نے سعید بن مسیب سے روایت کیا: اپنے حیض کے دنوں میں بیٹھے۔ اسی طرح حماد بن سلمہ نے یحییٰ بن سعید سے سعید بن مسیب سے روایت کیا۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: یونس نے حسن سے روایت کیا: حائضہ عورت کو اگر حیض کے بعد خون جاری رہے تو وہ حیض کے بعد ایک دو دن ٹھہرے، وہ مستحاضہ ہے۔ تیمی نے قتادہ سے روایت کیا: اگر حیض کے دنوں پر پانچ دن بڑھ جائے تو نماز پڑھے — تیمی کہتے ہیں: میں کم کرتا رہا یہاں تک کہ دو دن تک پہنچا تو قتادہ نے کہا: دو دن حیض میں شمار ہیں۔ اور ابن سیرین سے پوچھا گیا تو فرمایا: عورتیں اس بارے میں زیادہ جانتی ہیں۔
