عربی (اصل)
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ، عَنِابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِالزُّهْرِيِّ، عَنِالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:" كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ، وَإِذَا قَامَتِ الصَّلاةُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، حَتَّى كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَكَثُرَتِ الْمَنَازِلُ، فَأَمَرَ بِالنِّدَاءِ الثَّالِثِ عَلَى الزَّوْرَاءِ، فَثَبَتَ حَتَّى السَّاعَةِ".
انگریزی ترجمہ
Narrated al-Sa'ib ibn Yazid (may Allah be pleased with him): The call to prayer on Friday used to be given only when the imam came out and when the prayer was established, during the time of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, and Umar (may Allah be pleased with them). When Uthman (may Allah be pleased with him) came and the settlements had expanded, he ordered a third call to be given from al-Zawra'. This practice continued until the present time.
اردو ترجمہ
سیدنا سائب بن یزید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریمصلی اللہ علیہ وسلم، سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے دور میں پہلی اذان اس وقت ہوتی تھی جب امام (مسجد میں) آتا تھا اور دوسری اذان تب ہوتی، جب جماعت کھڑی ہوتی تھی (یعنی اقامت) سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے دور میں جب آبادی بڑھ گئی، تو انہوں نے مقام زوراء پر تیسری اذان کہنے کا حکم دیا، چنانچہ وہ اب تک جاری ہے۔[المنتقى ابن الجارود/كتاب الصلاة/حدیث: 290]