عربی (اصل)
أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ لَمَّا جَاءَتْ بَيْعَةُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ قُلْتُ لَوْ خَرَجْتُ إِلَى الشَّامِ فَتَنَحَّيْتُ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الْبَيْعَةِ فَخَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ الشَّامَ فَأَخْبَرْتُ بِمَقَامٍ يَقُومُهُ نَوْفٌ فَجِئْتُهُ فَإِذَا رَجُلٌ فَاسِدُ الْعَيْنَيْنِ عَلَيْهِ خَمِيصَةٌ وَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَلَمَّا رَآهُ نَوْفٌ أَمْسَكَ عَنِ الْحَدِيثِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ حَدِّثْ بِمَا كُنْتَ تُحَدِّثُ بِهِ قَالَ أَنْتَ أَحَقُّ بِالْحَدِيثِ مِنِّي أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ مَنَعُونَا عَنِ الْحَدِيثِ يَعْنِي الْأُمَرَاءَ قَالَ أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلَّا مَا حَدَّثْتَنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ «إِنَّهَا سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ يَجْتَازُ النَّاسُ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ لَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ إِلَّا شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُهُمْ وَتَقْذَرُهُمْ أَنْفُسُهُمْ وَاللَّهُ يَحْشُرُهُمْ إِلَى النَّارِ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا وَتَأْكُلُ مَنْ تَخَلَّفَ» سكت عنه الذهبي في التلخيص لَهُ عَبْدُ اللَّهِ حَدِّثْ بِمَا كُنْتَ تُحَدِّثُ بِهِ قَالَ أَنْتَ أَحَقُّ بِالْحَدِيثِ مِنِّي أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ مَنَعُونَا عَنِ الْحَدِيثِ يَعْنِي الْأُمَرَاءَ قَالَ أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلَّا مَا حَدَّثْتَنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ «إِنَّهَا سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ يَجْتَازُ النَّاسُ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ لَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ إِلَّا شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُهُمْ وَتَقْذَرُهُمْ أَنْفُسُهُمْ وَاللَّهُ يَحْشُرُهُمْ إِلَى النَّارِ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا وَتَأْكُلُ مَنْ تَخَلَّفَ» سكت عنه الذهبي في التلخيص
انگریزی ترجمہ
Shahr ibn Hawshab narrated: When the pledge of allegiance for Yazid ibn Mu'awiyah came, I thought I should go to Sham to distance myself from the evil of this pledge. So I went until I reached Sham. I was told of a gathering where Nawf was speaking, so I went and found a man with damaged eyes wearing a black striped garment — and he was Hadrat Abdullah ibn Amr ibn al-As (may Allah be well pleased with him). When Nawf saw him, he stopped speaking. Abdullah said: Continue with what you were saying. Nawf said: You have more right to speak than me — you are a companion of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him). Abdullah said: These people have prevented us from narrating — meaning the rulers. Nawf said: I insist upon you to tell us a hadith you heard from the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him). He said: I heard him state: There shall be a migration after migration. People will hasten to the place where Ibrahim migrated. None will remain on earth except the worst of its people. Their lands will expel them, their souls will loathe them, and Allah will gather them to the Fire with apes and swine. The Fire will sleep when they sleep, rest when they rest, and consume whoever is left behind. Al-Dhahabi was silent about it in al-Talkhis.
اردو ترجمہ
شہر بن حوشب نے بیان کیا: جب یزید بن معاویہ کی بیعت آئی تو میں نے سوچا کہ شام چلوں تاکہ اس بیعت کے شر سے دور رہوں۔ میں نکلا یہاں تک کہ شام پہنچا۔ مجھے ایک مجلس کی خبر ملی جہاں نوف بیان کر رہے تھے، میں وہاں گیا تو ایک شخص نظر آیا جس کی آنکھیں خراب تھیں اور سیاہ دھاری دار چادر پہنے ہوئے تھا — اور وہ حضرت عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ تھے۔ جب نوف نے انہیں دیکھا تو بات سے رک گئے۔ عبد اللہ نے کہا: جو بیان کر رہے تھے جاری رکھو۔ نوف نے کہا: آپ بیان کرنے کے زیادہ حقدار ہیں — آپ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے صحابی ہیں۔ فرمایا: ان لوگوں نے ہمیں بیان کرنے سے روک دیا ہے — یعنی حکمران۔ نوف نے کہا: میں آپ کو قسم دیتا ہوں کہ ہمیں کوئی حدیث سنائیں جو آپ نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے سنی ہو۔ فرمایا: میں نے آپ کو فرماتے سنا: ہجرت کے بعد ہجرت ہوگی۔ لوگ ابراہیم علیہ السلام کی ہجرت گاہ کی طرف دوڑیں گے۔ زمین میں اس کے بدترین لوگوں کے سوا کوئی نہ بچے گا۔ ان کی زمین انہیں نکال دے گی، ان کی جانیں انہیں ناپسند کریں گی اور اللہ انہیں آگ کی طرف بندروں اور خنزیروں کے ساتھ جمع کرے گا۔ آگ ان کے ساتھ سوئے گی جب وہ سوئیں اور دوپہر کو ان کے ساتھ آرام کرے گی جب وہ آرام کریں اور جو پیچھے رہ جائے اسے کھا لے گی۔ ذہبی نے تلخیص میں اس پر سکوت کیا۔