عربی (اصل)
أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ سُئِلَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُهُ أَشَيْءٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ شَيْءٌ نَسْتَأْنِفُهُ؟ قَالَ «كُلُّ امْرِئٍ مُهَيَّأٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ» ثُمَّ أَقْبَلَ يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ لَهُ إِنَّ تَصْدِيقَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﷻ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ وَأَيْنَ يَا ابْنَ حَلْبَسٍ؟ قَالَ أَمَا تَسْمَعُ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ {وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةٌ} [الحجرات 8] أَرَأَيْتَ يَا سَعِيدُ لَوْ أَنَّ هَؤُلَاءِ أُهْمِلُوا كَمَا يَقُولُ الْأَخَابِثُ أَيْنَ كَانُوا يَذْهَبُونَ حَيْثُ حُبِّبَ إِلَيْهِمْ وَزُيِّنَ لَهُمْ أَوْ حَيْثُ كَرِّهَ لَهُمْ وَبُغِّضَ إِلَيْهِمْ؟ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» بل قال ابن معين في سليمان بن عتبة لا شيء
انگریزی ترجمہ
Abu al-Nadr the jurist informed me — Uthman ibn Sa'id al-Darimi narrated to us — Sulayman ibn Abd al-Rahman al-Dimashqi narrated to us — Sulayman ibn Utba narrated to me who said: I heard Yunus ibn Maysara ibn Halbas narrating from Abu Idris al-Khawlani — from Hadrat Abu al-Darda' (may Allah be well pleased with him) — from the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) that he was asked: O Messenger of Allah, what do you think about what we do — is it something already decreed, or something we begin anew? He stated: "Every person is prepared for what he was created for." Then Yunus ibn Maysara turned to Sa'id ibn Abd al-Aziz and said to him: The confirmation of this hadith is in the Book of Allah, Exalted is He. Sa'id asked: Where, O son of Halbas? He said: Do you not hear Allah saying in His Book: {And know that among you is the Messenger of Allah. If he were to obey you in much of the matter, you would be in difficulty, but Allah has endeared the faith to you and made it pleasing in your hearts and has made hateful to you disbelief, defiance and disobedience. Those are the rightly guided, as a bounty from Allah and a favor} [al-Hujurat 7-8]? Do you see, O Sa'id, if these people had been left to their own devices as the wretched ones claim, where would they have gone — to what was made beloved and pleasing to them, or to what was made hateful and detestable to them? This hadith has an authentic chain of narration, and they did not narrate it. However, Ibn Ma'in said regarding Sulayman ibn Utba: He is nothing.
اردو ترجمہ
ابو النضر الفقیہ نے مجھے خبر دی — عثمان بن سعید الدارمی نے ہم سے بیان کیا — سلیمان بن عبد الرحمن الدمشقی نے ہم سے بیان کیا — سلیمان بن عتبہ نے مجھ سے بیان کیا، فرمایا: میں نے یونس بن میسرہ بن حلبس کو سنا وہ ابو ادریس الخولانی سے بیان کرتے تھے — حضرت ابو الدرداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے — رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے روایت ہے کہ آپ سے پوچھا گیا: یا رسول اللہ! ہم جو عمل کرتے ہیں اُس کے بارے میں آپ کیا فرماتے ہیں — کیا یہ پہلے سے طے شدہ ہے یا نئے سرے سے شروع ہوتا ہے؟ ارشاد فرمایا: ہر شخص اُس کام کے لیے تیار کیا گیا ہے جس کے لیے وہ پیدا کیا گیا۔ پھر یونس بن میسرہ سعید بن عبد العزیز کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: اس حدیث کی تصدیق اللہ تعالیٰ کی کتاب میں ہے۔ سعید نے کہا: کہاں اے ابن حلبس؟ فرمایا: کیا تم نہیں سنتے اللہ اپنی کتاب میں فرماتا ہے: {اور جان لو کہ تم میں اللہ کے رسول ہیں۔ اگر وہ بہت سے معاملات میں تمہاری بات مانیں تو تم مشکل میں پڑ جاؤ لیکن اللہ نے ایمان کو تمہیں محبوب بنایا اور تمہارے دلوں میں اُسے آراستہ فرمایا اور تمہیں کفر اور نافرمانی اور گناہ سے بیزار کیا، وہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں، اللہ کے فضل اور نعمت سے} [الحجرات 7-8]؟ دیکھو سعید! اگر یہ لوگ اپنے حال پر چھوڑ دیے جاتے جیسا کہ خبیث لوگ کہتے ہیں تو وہ کدھر جاتے — اُس طرف جو اُنہیں محبوب اور آراستہ بنایا گیا یا اُس طرف جو اُنہیں ناپسند اور مبغوض بنایا گیا؟ اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اُنہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ البتہ ابن معین نے سلیمان بن عتبہ کے بارے میں کہا: وہ کچھ نہیں۔