عربی (اصل)
الْأَعْمَشُ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ ﷻ {وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا} [ص 34] قَالَ هُوَ الشَّيْطَانُ الَّذِي كَانَ عَلَى كُرْسِيِّهِ يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ جَارِيَةٌ يُقَالَ لَهَا جَرَادَةُ وَكَانَ بَيْنَ بَعْضِ أَهْلِهَا وَبَيْنَ قَوْمِهِ خُصُومَةٌ فَقَضَى بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ إِلَّا أَ��َّهُ وَدَّ أَنَّ الْحَقَّ لِأَهْلِهَا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّهُ سَيُصِيبُكَ بَلَاءٌ وَكَانَ لَا يَدْرِي يَأْتِيهِ مِنَ السَّمَاءِ أَوْ مِنَ الْأَرْضِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» على شرط البخاري ومسلم
انگریزی ترجمہ
Al-A'mash narrated from al-Minhal — from Sa'id ibn Jubayr — from Hadrat Ibn Abbas (may Allah be well pleased with them both) regarding the saying of Allah, Exalted is He: {And We placed upon his throne a body} [Sad 34]. He said: It was the devil who sat on his throne and judged between the people for forty days. Sulayman (upon him be peace) had a slave girl called Jarada, and there was a dispute between some of her relatives and her people. He judged between them with justice, except that he wished the right belonged to her family. So Allah revealed to him that a trial would befall him. He did not know whether it would come from the sky or from the earth. This hadith is authentic according to the conditions of al-Bukhari and Muslim, though they did not narrate it.
اردو ترجمہ
اعمش نے المنہال سے — سعید بن جبیر سے — حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت کیا، اللہ تعالیٰ کے فرمان {اور ہم نے اُن کی کرسی پر ایک جسم رکھ دیا} [ص 34] کے بارے میں فرمایا: وہ شیطان تھا جو اُن کی کرسی پر بیٹھ کر چالیس دن تک لوگوں کے درمیان فیصلے کرتا رہا۔ حضرت سلیمان علیہ السلام کی ایک باندی تھی جس کا نام جرادہ تھا اور اُس کے کچھ اہلِ خاندان اور اُس کی قوم کے درمیان جھگڑا تھا۔ اُنہوں نے اُن کے درمیان حق کے ساتھ فیصلہ کیا مگر دل میں چاہا کہ حق اُس کے اہل کا ہوتا۔ تو اللہ تعالیٰ نے اُنہیں وحی فرمائی کہ تجھے ایک آزمائش پہنچے گی۔ اور وہ نہیں جانتے تھے کہ آسمان سے آئے گی یا زمین سے۔ یہ حدیث بخاری اور مسلم کی شرط پر صحیح ہے، مگر اُنہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔