عربی (اصل)
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْإِسْفِرَايِينِيُّ ثنا عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ ثنا حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ غَزَاةً لَهُ قَالَ فَدَعَا جَعْفَرًا فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا أَتَخَلَّفُ بَعْدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَدًا قَالَ فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَعَزَمَ عَلَيَّ لَمَا تَخَلَّفْتُ قَبْلَ أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ فَبَكَيْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا يُبْكِيكَ يَا عَلِيُّ؟ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يُبْكِينِي خِصَالٌ غَيْرُ وَاحِدَةٍ تَقُولُ قُرَيْشٌ غَدًا مَا أَسْرَعَ مَا تَخَلَّفَ عَنِ ابْنِ عَمِّهِ وَخَذَلَهُ وَيُبْكِينِي خَصْلَةٌ أُخْرَى كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَتَعَرَّضَ لِلْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ {وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَكُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَتَعَرَّضَ لِفَضْلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَمَّا قَوْلُكَ تَقُولُ قُرَيْشٌ مَا أَسْرَعَ مَا تَخَلَّفَ عَنِ ابْنِ عَمِّهِ وَخَذَلَهُ فَإِنَّ لَكَ بِي أُسْوَةً قَدْ قَالُوا سَاحِرٌ وَكَاهِنٌ وَكَذَّابٌ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي؟ وَأَمَّا قَوْلُكَ أَتَعَرَّضُ لِفَضْلِ اللَّهِ فَهَذِهِ أَبْهَارٌ مِنْ فُلْفُلٍ جَاءَنَا مِنَ الْيَمَنِ فَبِعْهُ وَاسْتَمْتِعْ بِهِ أَنْتَ وَفَاطِمَةُ حَتَّى يَأْتِيَكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ الْمَدِينَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا بِي أَوْ بِكَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ أنى له الصحبة والوضع لائح عليه
انگریزی ترجمہ
Hadrat Ali al-Murtada (may Allah ennoble his countenance) narrated that the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) intended to go on a military expedition and called Hadrat Ja'far (may Allah be well pleased with him) and ordered him to stay behind in Madinah. He said: I shall never stay behind after you, O Messenger of Allah. Then the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) called me and insisted that I stay behind before I could speak. I wept. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stated: "What makes you weep, O Ali?" I submitted: O Messenger of Allah, I weep for several reasons. Tomorrow Quraysh will say: How quickly he stayed behind from his cousin and abandoned him. And another reason: I wished to seek jihad in the way of Allah, for Allah says: 'They do not tread any ground that enrages the disbelievers nor do they gain any gain from an enemy' to the end of the verse. I wished to seek the bounty of Allah. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stated: "As for your saying that Quraysh will say he quickly stayed behind from his cousin and abandoned him — you have in me an example, for they have called me a sorcerer, a soothsayer, and a liar. Are you not pleased to be to me as Harun was to Musa, except that there is no prophet after me? As for your saying that you wish to seek the bounty of Allah — here are bundles of pepper that have come to us from Yemen, so sell them and enjoy the proceeds, you and Fatimah, until Allah provides for you from His bounty. For indeed, Madinah is not sound except with me or with you." This hadith has a sound chain of transmission.
اردو ترجمہ
حضرت علی المرتضیٰ کرّم اللہ تعالیٰ وجہہ الکریم سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ایک غزوے کا ارادہ فرمایا تو حضرت جعفر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بلایا اور انہیں مدینہ میں پیچھے رہنے کا حکم دیا۔ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں آپ کے بعد کبھی پیچھے نہیں رہوں گا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے بلایا اور مجھ سے بولنے سے پہلے ہی مجھ پر لازم کر دیا کہ پیچھے رہوں۔ میں رو پڑا۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے علی! تمہیں کیا رلاتا ہے؟ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے کئی باتیں رلاتی ہیں۔ کل قریش کہیں گے کہ کتنی جلدی اپنے چچا زاد سے پیچھے رہ گیا اور اسے چھوڑ دیا۔ اور ایک اور بات یہ ہے کہ میں اللہ کی راہ میں جہاد کا طالب تھا کیونکہ اللہ فرماتا ہے: 'وہ کوئی قدم نہیں رکھتے جو کافروں کو غصہ دلائے اور نہ دشمن سے کوئی چیز حاصل کرتے' آخر آیت تک۔ میں اللہ کے فضل کا طالب تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جہاں تک تمہارا یہ کہنا ہے کہ قریش کہیں گے کہ جلدی پیچھے رہ گیا اور چھوڑ دیا، تو تمہارے لیے میری ذات میں نمونہ ہے کہ انہوں نے مجھے جادوگر، کاہن اور جھوٹا کہا۔ کیا تم اس پر راضی نہیں ہو کہ تمہارا مجھ سے وہ مقام ہو جو ہارون کا موسیٰ سے تھا سوائے اس کے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں؟ اور جہاں تک تمہارا یہ کہنا ہے کہ اللہ کے فضل کا طالب ہوں، تو یہ مرچ کی گٹھڑیاں ہمارے پاس یمن سے آئی ہیں، انہیں بیچو اور تم اور فاطمہ فائدہ اٹھاؤ یہاں تک کہ اللہ تمہیں اپنے فضل سے نوازے۔ بے شک مدینہ میرے یا تمہارے بغیر درست نہیں رہتا۔ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے۔