عربی (اصل)
وَذَكَرَ اَلشَّافِعِيُّ عَنْ عَلِيٍّ - رضى الله عنه - مِثْلَهُ دُونَ آخِرِهِ 1 .1 - صحيح بما قبله. رواه البيهقي في "الكبرى" (3/343) من طريق الشافعي، وهو وإن كان عند الشافعي بلاغا، فهو صحيح بأثر ابن عباس، ولكن في أثر علي صفة الصلاة تختلف عنها في أثر ابن عباس. "تنبيه": أجمل الشيخ البسام في كتابه "توضيح الأحكام" أثر ابن عباس وأثر علي تحت رقم واحد (414) وحكم عليه بالحسن، ولا أدري من أين أخذ هذا الحكم؛ إذا هو ناقل عن الصنعاني. وأعجب من ذلك أنه جعل أثر ابن عباس الموقوف مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أدري أيضا من أين له ذلك؟!.
انگریزی ترجمہ
Hadrat ash-Shafi'i reported a similar Hadith without its end through Hadrat 'Ali bin Abu Talib (may Allah be well pleased with him).
اردو ترجمہ
اور شافعی نے حضرت علی المرتضیٰ کرّم اللہ تعالیٰ وجہہ الکریم سے بھی اسی طرح روایت کیا ہے، مگر اس کا آخری حصہ نہیں ہے۔