عربی (اصل)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ نا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ إِلَى عَلِيٍّ فَقُلْنَا هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً قَالَ لَا إِلَّا مَا كَانَ فِي كِتَابِي هَذَا فَأَخْرَجَ كِتَابًا مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ فَإِذَا فِيهِ الْمُسْلِمُ��نَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَنْ غَيْرِهِمْ فَذَكَرْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ وَاجْتَزَأْنَا بِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ إِسْنَادًا يُرْوَى فِي ذَلِكَ وَأَصَحُّهُ وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ قَيْسُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا حَدِيثَيْنِ هَذَا أَحَدُهُمَا وَالْآخَرُ فَقُلْنَا هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً قَالَ لَا إِلَّا مَا كَانَ فِي كِتَابِي هَذَا فَأَخْرَجَ كِتَابًا مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ فَإِذَا فِيهِ الْمُسْلِمُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَنْ غَيْرِهِمْ فَذَكَرْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ وَاجْتَزَأْنَا بِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ إِسْنَادًا يُرْوَى فِي ذَلِكَ وَأَصَحُّهُ وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ قَيْسُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا حَدِيثَيْنِ هَذَا أَحَدُهُمَا وَالْآخَرُ
انگریزی ترجمہ
Ahmad ibn 'Abdah narrated to us, he said: Hammad ibn Zayd narrated to us from Sa'id ibn Abi 'Arubah. And Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Yahya ibn Sa'id narrated to us from Sa'id ibn Abi 'Arubah, he said: Qatadah narrated to us from al-Hasan from Qays ibn 'Abbad who said: I and al-Ashtar went to Hadrat Ali and we said: 'Did the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) entrust anything to you that he did not entrust to the people in general?' He said: 'No, except what is in this document of mine.' Then he brought out a document from the sheath of his sword, and in it was written: «The Muslims are equal in their blood-money, and the lowest of them may grant protection on their behalf. Beware: no believer shall be killed for a disbeliever, nor one under covenant during his covenant. Whoever innovates a wrongful matter, it is upon himself, and whoever shelters an innovator, upon him is the curse of Allah, the angels, and all people.» This has been narrated from Abu Hurairah, Abdullah ibn 'Amr, and others, but we have mentioned it from Ali and consider it sufficient. This hadith has been narrated from Ali through other chains, but this chain is the best and most authentic. We do not know that Qays ibn 'Abbad narrated directly from Ali except two hadiths, and this is one of them.
اردو ترجمہ
احمد بن عبدہ نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: حماد بن زید نے ہمیں سعید بن ابی عروبہ سے بیان کیا۔ اور محمد بن مثنی نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: یحیی بن سعید نے ہمیں سعید بن ابی عروبہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: قتادہ نے ہمیں حسن سے بیان کیا، انہوں نے قیس بن عباد سے، انہوں نے کہا: میں اور اشتر حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس گئے، ہم نے کہا: کیا رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے آپ کو کوئی ایسی چیز سونپی جو عام لوگوں کو نہیں سونپی؟ انہوں نے فرمایا: نہیں، سوائے اس کے جو میرے اس دستاویز میں ہے۔ پھر انہوں نے اپنی تلوار کی میان سے ایک دستاویز نکالی، اس میں لکھا تھا: «مسلمانوں کے خون برابر ہیں، اور ان میں سے ادنیٰ بھی ان کی طرف سے ذمہ داری دے سکتا ہے۔ خبردار: کسی مومن کو کافر کے بدلے قتل نہیں کیا جائے گا، اور نہ کسی صاحب عہد کو اس کے عہد میں۔ جس نے کوئی بدعت نکالی تو وہ اس کے اپنے اوپر ہے، اور جس نے بدعتی کو پناہ دی تو اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔» یہ ابو ہریرہ، عبداللہ بن عمرو اور دیگر سے مروی ہے، لیکن ہم نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اسے ذکر کیا اور اسی پر اکتفا کیا۔ یہ حدیث حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے دیگر طرق سے بھی مروی ہے، لیکن یہ سند بہترین اور صحیح ترین ہے۔ ہم نہیں جانتے کہ قیس بن عباد نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے براہ راست دو حدیثوں کے سوا کوئی روایت کی ہو، اور یہ ان میں سے ایک ہے۔