عربی (اصل)
حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَمْرو حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيُّ مِنْ وَلَدِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمد بْنِ سَعْد عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ قُعُودًا مِنْ مَرَضٍ فَقَالَ إِنَّ صَلاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِوَلا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذا الْكَلامُ عَن أَنَسٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ إلاَّ حديثا يخطيء فِيهِ ابْنُ جُرَيج رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَسٍ ولاَ نَعلم أَسْنَدَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بِنْ سَعْد عَن أَنَسٍ إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ قُعُودًا مِنْ مَرَضٍ فَقَالَ إِنَّ صَلاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِوَلا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذا الْكَلامُ عَن أَنَسٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ إلاَّ حديثا يخطيء فِيهِ ابْنُ جُرَيج رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَسٍ ولاَ نَعلم أَسْنَدَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بِنْ سَعْد عَن أَنَسٍ إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ
انگریزی ترجمہ
Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, Muhammad ibn Ja'far narrated to us, Shu'bah narrated to us from Qatadah from Anas (may Allah be well pleased with him) from the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) who stated: «Whoever possesses three qualities will experience the sweetness of faith: that Allah and His Messenger are more beloved to him than all else, that he loves a person solely for the sake of Allah, and that he detests returning to disbelief after Allah has saved him from it, just as he would detest being cast into the Fire.»
اردو ترجمہ
محمد بن مثنی نے ہمیں حدیث بیان کی، محمد بن جعفر نے ہمیں حدیث بیان کی، شعبہ نے ہمیں قتادہ سے حدیث بیان کی، انہوں نے انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے، نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کیا، آپ نے فرمایا: «جس میں تین خصلتیں ہوں وہ ایمان کی حلاوت پائے گا: یہ کہ اللہ اور اس کا رسول اسے سب سے زیادہ محبوب ہوں، یہ کہ وہ کسی سے محبت کرے تو صرف اللہ کے لیے، اور یہ کہ اسے کفر کی طرف لوٹنا ناپسند ہو جبکہ اللہ نے اسے اس سے بچایا ہو، جیسے اسے آگ میں ڈالا جانا ناپسند ہو۔»