عربی (اصل)
حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ قَالَ نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ عَنْ شَدَّادٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ نا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ نا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا أَبُو غِفَارٍ الْمُثَنَّى بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ نا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ أَبُو قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ لِسَبْعِ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ غَيْرُ وَاحِدٍ فَاقْتَصَرْنَا عَلَى مَنْ ذَكَرْنَا مِنْهُمْ وَأَمَّا حَدِيثُ أَيُّوبَ فَهَكَذَا قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ وَإِسْمَاعِيلُ أَحْفَظُ مِنْ مَعْمَرٍ فَأَمَّا عَاصِمٌ وَأَبُو غِفَارٍ فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ شَدَّادٍ وَعَاصِمٌ حَافَظٌ وَأَبُو غِفَارٍ فَشَيْخٌ قَدْ رَوَى عَنْهُ وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ خَالِدٍ وَأَمَّا حَدِيثُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ فَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ أَبِي قِلَابَةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ نا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا أَبُو غِفَارٍ الْمُثَنَّى بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ نا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ أَبُو قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ لِسَبْعِ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ غَيْرُ وَاحِدٍ فَاقْتَصَرْنَا عَلَى مَنْ ذَكَرْنَا مِنْهُمْ وَأَمَّا حَدِيثُ أَيُّوبَ فَهَكَذَا قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ وَإِسْمَاعِيلُ أَحْفَظُ مِنْ مَعْمَرٍ فَأَمَّا عَاصِمٌ وَأَبُو غِفَارٍ فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ شَدَّادٍ وَعَاصِمٌ حَافَظٌ وَأَبُو غِفَارٍ فَشَيْخٌ قَدْ رَوَى عَنْهُ وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ خَالِدٍ وَأَمَّا حَدِيثُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ فَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
انگریزی ترجمہ
Al-Fudayl ibn al-Husayn narrated to us, he said: Yazid ibn Zuray' narrated to us, he said: Khalid al-Hadhdha' narrated to us from Abu Qilabah from Abu al-Ash'ath from Shaddad from the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him). And Mu'ammal ibn Hisham narrated to us, he said: Isma'il ibn Ibrahim narrated to us, he said: Ayyub narrated to us from Abu Qilabah from someone who narrated to him from Shaddad ibn Aws from the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him). And Salamah ibn Shabib narrated to us, he said: Abd al-Razzaq informed us, he said: Ma'mar informed us from Ayyub from Abu Qilabah from Abu al-Ash'ath from Shaddad ibn Aws from the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him). And Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Sahl ibn Yusuf narrated to us, he said: Abu Ghifar al-Muthanna ibn Sa'd narrated to us from Abu Qilabah from Abu al-Ash'ath al-San'ani from Abu Asma' al-Rahabi from Shaddad ibn Aws from the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him). And Abu Kurayb narrated to us, he said: Abu Mu'awiyah narrated to us from Asim from Abu Qilabah from Abu al-Ash'ath from Abu Asma' from Shaddad ibn Aws from the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him). And Ahmad ibn Abd al-Jabbar narrated to us, he said: Muhammad ibn Fudayl narrated to us from Dawud ibn Abi Hind from Abdullah ibn Zayd — he is Abu Qilabah — from Abu al-Ash'ath al-San'ani from Shaddad ibn Aws (may Allah be well pleased with him) from the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) that he passed by a man who was cupping on the seventeenth of Ramadan, and he said: 'The cupper and the one being cupped have both broken their fast.' This hadith has been narrated from Khalid by more than one narrator, so we limited ourselves to those we mentioned. As for the hadith of Ayyub, Ma'mar said it this way mentioning Abu al-Ash'ath, and Isma'il has a stronger memory than Ma'mar. As for Asim and Abu Ghifar, they narrated it from Abu Qilabah from Abu al-Ash'ath from Abu Asma' from Shaddad, and Asim is a strong memorizer, and Abu Ghifar is a shaykh who has been narrated from. The hadith is the hadith of Khalid. As for the hadith of Dawud ibn Abi Hind from Abu Qilabah, we do not know of anyone who gave it a connected chain except Muhammad ibn Fudayl, and we do not know that Dawud ibn Abi Hind narrated from Abu Qilabah with a connected chain other than this hadith.