عربی (اصل)
الْكُوفِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ فَسَأَلَهُ أَصْحَابُهُ عَنِ الْفِتَنِ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَهُ قَالُوا نَحْنُ قَالَ لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ قَالُوا أَجَلْ قَالَ لَا تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْفِتَنِ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ إِنَّكَ أَحْسَبُهُ قَالَ لَجَرِيءٌ قَالَ قُلْتُ تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ فَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَ مِنْهَا أَوِ اسْتُشْرِبَ لَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ حَتَّى يَصِيرَ الْقَلْبُ عَلَى قَلْبَيْنِ قَلْبٍ أَبْيَضَ كَالصَّفَا لَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَآخَرَ أَسْوَدَ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ أَنَّهُ فُتِحَ كَانَ يُعَادُ فَيُغْلَقُ قُلْتُ لَا بَلْ يُكْسَرُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ قَتْلُ رَجُلٍ أَوْ مَوْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ أَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ...
انگریزی ترجمہ
Al-Kufi narrated to us, he said: Muhammad ibn Fudayl narrated to us, he said: Abu Malik narrated to us from Rib'i from Hudhayfah (may Allah be well pleased with him) who said: I was sitting with Umar when his companions asked him about trials (fitan). He said: 'Which of you heard it?' They said: 'We did.' He said: 'Perhaps you mean the trial of a man regarding his family, wealth, and children?' They said: 'Indeed.' He said: 'No, those are expiated by prayer, fasting, and charity. But which of you heard the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) speak about the trials that surge like the waves of the sea?' The people fell silent, so I said: 'I did.' He said: 'Indeed, you are—I think he said—bold.' I said: 'Trials are presented to hearts. Whichever heart rejects them, a white mark is placed in it. Whichever heart absorbs them or is absorbed by them, a black mark is placed in it, until the heart becomes one of two hearts: a white heart like a smooth stone, which no trial can harm as long as the heavens and earth remain, and another black and overturned, recognizing no good and rejecting no evil except that which is absorbed from its desires.' I informed him that between him and it is a closed door that is about to be broken. Umar said: 'If it were opened, it could be closed again.' I said: 'No, rather it will be broken.' I informed him that door is the killing or death of a man—a true narration, not containing errors. Abu Malik from Rib'i...
اردو ترجمہ
کوفی نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن فضیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو مالک نے ربعی سے بیان کیا، انہوں نے حضرت حذیفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس بیٹھا تھا، ان کے ساتھیوں نے ان سے فتنوں کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے کہا: تم میں سے کس نے یہ سنا؟ انہوں نے کہا: ہم نے۔ انہوں نے کہا: شاید تمہاری مراد آدمی کے اہل و عیال، مال اور اولاد میں فتنہ ہو؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: نہیں، وہ تو نماز، روزے اور صدقہ سے کفارہ ہو جاتے ہیں۔ لیکن تم میں سے کس نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کو ان فتنوں کے بارے میں فرماتے سنا جو سمندر کی لہروں کی طرح موجزن ہوں؟ لوگ خاموش ہو گئے، تو میں نے کہا: میں نے۔ انہوں نے کہا: بے شک تم—میرے خیال میں انہوں نے کہا—دلیر ہو۔ میں نے کہا: فتنے دلوں پر پیش کیے جاتے ہیں۔ جو دل انہیں انکار کرے اس میں سفید نشان لگا دیا جاتا ہے۔ اور جو دل انہیں جذب کرے یا ان میں جذب ہو جائے اس میں سیاہ نشان لگا دیا جاتا ہے، یہاں تک کہ دل دو طرح کے ہو جاتے ہیں: ایک سفید دل چکنے پتھر کی طرح جسے کوئی فتنہ نقصان نہیں پہنچا سکتا جب تک آسمان اور زمین قائم ہیں، اور دوسرا سیاہ اور الٹا، نہ اچھائی پہچانتا ہے نہ برائی کو برا جانتا ہے سوائے اس کے جو اس کی خواہشات میں جذب ہو گیا ہو۔ اور میں نے انہیں بتایا کہ اس کے اور ان کے درمیان ایک بند دروازہ ہے جو ٹوٹنے والا ہے۔ عمر نے کہا: اگر یہ کھولا جاتا تو دوبارہ بند کیا جا سکتا تھا۔ میں نے کہا: نہیں، بلکہ یہ توڑا جائے گا۔ اور میں نے انہیں بتایا کہ وہ دروازہ ایک آدمی کا قتل یا موت ہے—سچی حدیث، غلطیوں سے پاک۔ ابو مالک ربعی سے...