عربی (اصل)
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِدَقُوقَاءَ هَذِهِ وَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ فَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَدِمَا الْكُوفَةَ فَأَتَيَا أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ فَأَخْبَرَاهُ وَقَدِمَا بِتَرِكَتِهِ وَوَصِيَّتِهِ . فَقَالَ الأَشْعَرِيُّ هَذَا أَمْرٌ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الَّذِي كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَأَحْلَفَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ بِاللَّهِ مَا خَانَا وَلاَ كَذِبَا وَلاَ بَدَّلاَ وَلاَ كَتَمَا وَلاَ غَيَّرَا وَإِنَّهَا لَوَصِيَّةُ الرَّجُلِ وَتَرِكَتُهُ فَأَمْضَى شَهَادَتَهُمَا .
انگریزی ترجمہ
It is narrated from al-Sha'bi that a Muslim man was dying at a place called Daquqa and he could not find any Muslim to witness his will. So he had two People of the Book (Christians) witness it. They came to Kufa and went to Hadrat Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be well pleased with him) and informed him. They had brought with them his estate and his will. Hadrat Abu Musa said: This is a matter that has not occurred since the time of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) (i.e. it is the first such case). He had them swear after the 'Asr prayer that they had not cheated, nor substituted, nor concealed, nor altered anything — and this is the man's will and estate. Then he accepted their testimony.
اردو ترجمہ
شعبی سے مروی ہے کہ مسلمانوں میں سے ایک شخص کو دقوقاء نامی مقام پر موت آ گئی اور اُسے وصیت پر گواہ بنانے کے لیے کوئی مسلمان نہ ملا۔ اُس نے دو اہلِ کتاب (عیسائیوں) کو گواہ بنایا۔ وہ دونوں کوفہ آئے اور حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس آئے اور اُنہیں خبر دی۔ وہ اُس کی وراثت اور وصیت لے کر آئے تھے۔ حضرت ابو موسیٰ نے فرمایا: یہ ایسا معاملہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے بعد نہیں ہوا (یعنی پہلی بار پیش آیا ہے)۔ اُنہوں نے دونوں سے عصر کی نماز کے بعد قسم لی کہ اُنہوں نے خیانت نہیں کی، نہ بدلا، نہ چھپایا، نہ تبدیل کیا — اور یہ اُس شخص کی وصیت اور ترکہ ہے۔ پھر اُن کی گواہی جائز قرار دی۔