Hadrat Muhammad bin Muslim bin Shihab (may Allah be well pleased with him) said: ''Urwah bin al-Zubayr informed me that Hadrat ' Aisha, Umm al-Mu'minin (may Allah be well pleased with her), the wife of the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him), told him that marriage in the pre-Islamic era was of four kinds: One of them was the marriage practised by people today, where a man sends a proposal to another man for his daughter or sister under his guardianship, pays the mahr, and the marriage takes place. A second kind was that a man would tell his wife after she became pure from her menstruation: "Send for so-and-so and obtain his seed." The husband would abstain from her and not touch her until her pregnancy from that man became apparent. Once the pregnancy showed, the husband would resume relations if he wished. This was done out of desire for noble offspring, and this marriage was called nikah al-istibda' (marriage for seeking noble seed). A third kind was that a group of less than ten men would gather and all have relations with a woman. When she became pregnant and gave birth, she would wait some days after delivery and then summon all of them. None could refuse to come. When they gathered before her, she would say: "You know what has transpired. I have given birth, and it is your son, O so-and-so" — naming whomever she chose, and the child would be attributed to him. A fourth kind was that many men would gather and have relations with a woman who refused none. These were prostitutes who would set up flags at their doors as a sign for anyone who wished to enter upon them. When she became pregnant and gave birth, they would all gather, and the physiognomists would be called. They would attribute the child to the man they deemed most resembling, and it would be called his child — he could not refuse. When Allah sent Hadrat Muhammad (blessings and peace of Allah be upon him) as a the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him), He abolished all types of pre-Islamic marriages except the marriage practised by the Muslims today.'
اردو ترجمہ
محمد بن مسلم بن شہاب فرماتے ہیں: عروہ بن حضرت زبیر نے مجھے بتایا کہ حضرت اُمّ المؤمنین عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے انہیں خبر دی کہ زمانہ جاہلیت میں نکاح چار قسم کے ہوتے تھے: ایک وہ نکاح جو آج کل لوگوں میں رائج ہے، کہ ایک شخص دوسرے شخص کے پاس اس کی زیرِ ولایت عورت (بیٹی یا بہن) کا پیغام لاتا ہے، وہ مہر ادا کرتا ہے اور نکاح ہوتا ہے۔ دوسری قسم یہ تھی کہ مرد اپنی بیوی سے حیض سے پاک ہونے کے بعد کہتا: فلاں شخص کو بلوا اور اس سے نطفہ حاصل کر، شوہر اس سے الگ رہتا اور اس وقت تک صحبت نہ کرتا جب تک مطلوبہ شخص سے حمل ظاہر نہ ہو جائے، حمل ظاہر ہونے کے بعد اگر شوہر چاہتا تو صحبت کرتا، ایسا اولاد کی نجابت کی خواہش میں کیا جاتا تھا، اس نکاح کو نکاحِ استبضاع کہا جاتا تھا۔ تیسری قسم یہ تھی کہ دس سے کم افراد کا ایک گروہ جمع ہوتا اور سب عورت سے صحبت کرتے، جب وہ حاملہ ہو کر بچہ جن لیتی اور ولادت کے بعد کچھ دن گزر جاتے تو وہ سب کو بلواتی، کوئی بھی آنے سے انکار نہ کر سکتا، جب سب جمع ہو جاتے تو کہتی: تمہیں اپنا حال معلوم ہی ہے، میں نے بچہ جنا ہے، اے فلاں! یہ تمہارا بیٹا ہے — جس کا نام چاہتی لے لیتی اور بچہ اسی سے ملا دیا جاتا۔ چوتھی قسم یہ تھی کہ بہت سے لوگ جمع ہوتے اور ایک عورت سے صحبت کرتے جو کسی کو بھی نہ روکتی، یہ بدکار عورتیں ہوتیں، اپنے دروازوں پر بطور نشانی جھنڈے لگاتیں تاکہ آنے والے پہچان لیں، جب حاملہ ہو کر بچہ جنتی تو سب جمع ہوتے اور قیافہ شناسوں کو بلاتے، پھر جس سے مشابہت ہوتی اس سے بچہ ملا دیا جاتا اور وہ بچہ اسی کا کہلاتا، انکار ممکن نہ ہوتا۔ جب اللہ تعالیٰ نے حضرت محمد صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کو نبی بنا کر مبعوث فرمایا تو زمانہ جاہلیت کے سارے نکاحوں کو ختم فرما دیا، سوائے اس نکاح کے جو آج مسلمانوں میں رائج ہے۔
Hadrat Muhammad bin Muslim bin Shihab (may Allah be well pleased with him) said: ''Urwah bin al-Zubayr informed me that Hadrat ' Aisha, Umm al-Mu'minin (may Allah be well pleased with her), the wife of the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him), told him that marriage in the pre-Islamic era was of four kinds: One of them was the marriage practised by people today, where a man sends a proposal to another man for his daughter or sister under his guardianship, pays the mahr, and the marriage takes place. A second kind was that a man would tell his wife after she became pure from her menstruation: "Send for so-and-so and obtain his seed." The husband would abstain from her and not touch her until her pregnancy from that man became apparent. Once the pregnancy showed, the husband would resume relations if he wished. This was done out of desire for noble offspring, and this marriage was called nikah al-istibda' (marriage for seeking noble seed). A third kind was that a group of less than ten men would gather and all have relations with a woman. When she became pregnant and gave birth, she would wait some days after delivery and then summon all of them. None could refuse to come. When they gathered before her, she would say: "You know what has transpired. I have given birth, and it is your son, O so-and-so" — naming whomever she chose, and the child would be attributed to him. A fourth kind was that many men would gather and have relations with a woman who refused none. These were prostitutes who would set up flags at their doors as a sign for anyone who wished to enter upon them. When she became pregnant and gave birth, they would all gather, and the physiognomists would be called. They would attribute the child to the man they deemed most resembling, and it would be called his child — he could not refuse. When Allah sent Hadrat Muhammad (blessings and peace of Allah be upon him) as a the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him), He abolished all types of pre-Islamic marriages except the marriage practised by the Muslims today.'
محمد بن مسلم بن شہاب فرماتے ہیں: عروہ بن حضرت زبیر نے مجھے بتایا کہ حضرت اُمّ المؤمنین عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے انہیں خبر دی کہ زمانہ جاہلیت میں نکاح چار قسم کے ہوتے تھے: ایک وہ نکاح جو آج کل لوگوں میں رائج ہے، کہ ایک شخص دوسرے شخص کے پاس اس کی زیرِ ولایت عورت (بیٹی یا بہن) کا پیغام لاتا ہے، وہ مہر ادا کرتا ہے اور نکاح ہوتا ہے۔ دوسری قسم یہ تھی کہ مرد اپنی بیوی سے حیض سے پاک ہونے کے بعد کہتا: فلاں شخص کو بلوا اور اس سے نطفہ حاصل کر، شوہر اس سے الگ رہتا اور اس وقت تک صحبت نہ کرتا جب تک مطلوبہ شخص سے حمل ظاہر نہ ہو جائے، حمل ظاہر ہونے کے بعد اگر شوہر چاہتا تو صحبت کرتا، ایسا اولاد کی نجابت کی خواہش میں کیا جاتا تھا، اس نکاح کو نکاحِ استبضاع کہا جاتا تھا۔ تیسری قسم یہ تھی کہ دس سے کم افراد کا ایک گروہ جمع ہوتا اور سب عورت سے صحبت کرتے، جب وہ حاملہ ہو کر بچہ جن لیتی اور ولادت کے بعد کچھ دن گزر جاتے تو وہ سب کو بلواتی، کوئی بھی آنے سے انکار نہ کر سکتا، جب سب جمع ہو جاتے تو کہتی: تمہیں اپنا حال معلوم ہی ہے، میں نے بچہ جنا ہے، اے فلاں! یہ تمہارا بیٹا ہے — جس کا نام چاہتی لے لیتی اور بچہ اسی سے ملا دیا جاتا۔ چوتھی قسم یہ تھی کہ بہت سے لوگ جمع ہوتے اور ایک عورت سے صحبت کرتے جو کسی کو بھی نہ روکتی، یہ بدکار عورتیں ہوتیں، اپنے دروازوں پر بطور نشانی جھنڈے لگاتیں تاکہ آنے والے پہچان لیں، جب حاملہ ہو کر بچہ جنتی تو سب جمع ہوتے اور قیافہ شناسوں کو بلاتے، پھر جس سے مشابہت ہوتی اس سے بچہ ملا دیا جاتا اور وہ بچہ اسی کا کہلاتا، انکار ممکن نہ ہوتا۔ جب اللہ تعالیٰ نے حضرت محمد صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کو نبی بنا کر مبعوث فرمایا تو زمانہ جاہلیت کے سارے نکاحوں کو ختم فرما دیا، سوائے اس نکاح کے جو آج مسلمانوں میں رائج ہے۔
