حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العَنبَري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا موسى بن أيوب النَّصِيبي. وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن أحمد بن الوليد الكَرَابيسي، حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي؛ قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ لله تسعةً وتسعين اسمًا مئةً إلّا واحدة، مَن أحصاها دخل الجنة: إنه وِترٌ يحبُّ الوترَ: هو الله الذي لا إلهَ إلَّا هو، الرحمنُ، الرحيمُ، الملِكُ القُدُّوس، السلامُ، المؤمنُ، المهيمِنُ العزيزُ، الجبَّارُ، المتكبِّرُ، الخالقُ، البارئُ، المصوِّرُ، الغَفَّارُ، القَهَّارُ، الوهَّابُ، الرزَّاقُ، الفتَّاحُ، العليمُ، القابضُ، الباسطُ، الخافضُ، الرافعُ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السَّميعُ، البصيرُ، الحَكَمُ، العَدْلُ، اللطيفُ، الخبيرُ، الحليمُ، العظيمُ، الغفورُ، الشَّكُورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُغيثُ - وقال صفوان في حديثه: المُقِيتُ، وإليه ذهب أبو بكر محمد بن إسحاق في"مختصر الصحيح" - الحَسِيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرَّقيبُ، المجيبُ، الواسعُ، الحكيمُ، الوَدُودُ، المَجِيدُ، الباعثُ الشهيدُ، الحقُّ، الوكيلُ، القويُّ، المَتينُ، الوليُّ، الحميدُ، المُحْصِي، المُبدِئُ، المُعِيدُ، المُحْيي، المُمِيتُ، الحيُّ، القَيُّومُ، الواجدُ، الماجِدُ، الواحدُ، الصمَدُ، القادرُ، المقتدِرُ، المقدِّمُ، المؤخِّرُ، الأوَّلُ، الآخِرُ، الظاهرُ، الباطنُ الوالي، المُتَعالي، البَرُّ، التوَّابُ، المنتقمُ، العَفُوُّ، الرؤُوفُ، مالكُ المُلْكِ، ذو الجلالِ والإكرامِ، المُقسِطُ، الجامعُ، الغنيُّ، المُغْني، المانعُ، الضارُّ، النافعُ، النُّورُ، الهادي، البديعُ، الباقي، الوارثُ، الرَّشيدُ، الصَّبُورُ"(1).هذا حديث قد خرَّجاه في"الصحيحين"(1)بأسانيدَ صحيحة دون ذِكْر الأسامي فيه، والعِلَّة فيه عندهما أنَّ الوليد بن مسلم تفرَّد بسيَاقتِه بطوله وذِكْر الأسامي فيه ولم يَذكُرها غيره، وليس هذا بعِلَّة، فإني لا أعلمُ اختلافًا بين أئمة الحديث أنَّ الوليد بن مسلم أوثقُ وأحفظُ وأعلم وأجلُّ من أبي اليَمَان وبِشْر بن شعيب وعلي بن عياش وأقرانهم من أصحاب شعيب(2). ثم نظرنا فوَجَدْنا الحديث قد رواه عبد العزيز بن الحُصَين عن أيوب السَّختِياني وهشام بن حسّان جميعًا عن محمد بن سِيرِين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ بطوله:[التعليق - من تلخيص الذهبي]ترقيم العلميه 41 - لم يخرجا الأسامي لتفرد الوليد بها وليس ذا بعلة فالوليد أوثق وأحفظ من أبي اليمان وعلي بن عياش
English Translation
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Indeed, Allah has ninety-nine names, one hundred minus one. Whoever enumerates (and preserves) them will enter Paradise. He is Odd (Witr) and loves the odd number: He is Allah, besides Whom there is no god; the Most Gracious (al-Rahman), the Most Merciful (al-Rahim), the Sovereign (al-Malik), the Holy (al-Quddus), the Source of Peace (al-Salam), the Granter of Security (al-Mu'min), the Guardian (al-Muhaymin), the Almighty (al-'Aziz), the Compeller (al-Jabbar), the Supreme (al-Mutakabbir), the Creator (al-Khaliq), the Originator (al-Bari'), the Fashioner (al-Musawwir), the Oft-Forgiving (al-Ghaffar), the Subduer (al-Qahhar), the Bestower (al-Wahhab), the Provider (al-Razzaq), the Opener (al-Fattah), the All-Knowing (al-'Alim), the Constrictor (al-Qabid), the Expander (al-Basit), the Abaser (al-Khafid), the Exalter (al-Rafi'), the Giver of Honor (al-Mu'izz), the Giver of Dishonor (al-Mudhill), the All-Hearing (al-Sami'), the All-Seeing (al-Basir), the Judge (al-Hakam), the Just (al-'Adl), the Subtle (al-Latif), the All-Aware (al-Khabir), the Forbearing (al-Halim), the Magnificent (al-'Azim), the Forgiving (al-Ghafur), the Appreciative (al-Shakur), the Most High (al-'Ali), the Great (al-Kabir), the Preserver (al-Hafiz), the Sustainer (al-Mughith) — Safwan said in his narration: al-Muqit — the Reckoner (al-Hasib), the Majestic (al-Jalil), the Generous (al-Karim), the Watchful (al-Raqib), the Responsive (al-Mujib), the All-Encompassing (al-Wasi'), the Wise (al-Hakim), the Loving (al-Wadud), the Glorious (al-Majid), the Resurrector (al-Ba'ith), the Witness (al-Shahid), the Truth (al-Haqq), the Trustee (al-Wakil), the Strong (al-Qawi), the Firm (al-Matin), the Protecting Friend (al-Wali), the Praiseworthy (al-Hamid), the Reckoner (al-Muhsi), the Originator (al-Mubdi'), the Restorer (al-Mu'id), the Giver of Life (al-Muhyi), the Giver of Death (al-Mumit), the Living (al-Hayy), the Self-Subsisting (al-Qayyum), the Finder (al-Wajid), the Noble (al-Majid), the One (al-Wahid), the Eternal (al-Samad), the Able (al-Qadir), the Powerful (al-Muqtadir), the Expediter (al-Muqaddim), the Delayer (al-Mu'akhkhir), the First (al-Awwal), the Last (al-Akhir), the Manifest (al-Zahir), the Hidden (al-Batin), the Governor (al-Wali), the Most Exalted (al-Muta'ali), the Source of Goodness (al-Barr), the Acceptor of Repentance (al-Tawwab), the Avenger (al-Muntaqim), the Pardoner (al-'Afuww), the Compassionate (al-Ra'uf), Owner of Sovereignty (Malik al-Mulk), Possessor of Majesty and Generosity (Dhul-Jalal wal-Ikram), the Equitable (al-Muqsit), the Gatherer (al-Jami'), the Self-Sufficient (al-Ghani), the Enricher (al-Mughni), the Preventer (al-Mani'), the Distresser (al-Darr), the Benefiter (al-Nafi'), the Light (al-Nur), the Guide (al-Hadi), the Originator (al-Badi'), the Everlasting (al-Baqi), the Inheritor (al-Warith), the Guide to the Right Path (al-Rashid), the Patient (al-Sabur)."
Urdu Translation
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلمنے فرمایا:”بے شک اللہ تعالیٰ کے ننانوے نام ہیں، یعنی ایک کم سو، جو کوئی انہیں (یاد کر کے) محفوظ کر لے گا وہ جنت میں داخل ہوگا، اللہ وتر (تنہا) ہے اور وتر کو پسند فرماتا ہے: وہ اللہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ نہایت مہربان (الرحمن)، نہایت رحم کرنے والا (الرحیم)، بادشاہ (الملک)، ہر عیب سے پاک (القدوس)، سلامتی دینے والا (السلام)، امن دینے والا (المؤمن)، محافظ (المہیمن)، غالب (العزیز)، زبردست (الجبار)، بڑائی والا (المتکبر)، پیدا کرنے والا (الخالق)، ٹھیک بنانے والا (البارئ)، صورت گری کرنے والا (المصور)، بہت بخشنے والا (الغفار)، غلبہ رکھنے والا (القہار)، بہت عطا کرنے والا (الوہاب)، رزق دینے والا (الرزاق)، کھولنے والا (الفتاح)، سب کچھ جاننے والا (العلیم)، تنگی کرنے والا (القابض)، کشادگی کرنے والا (الباسط)، پست کرنے والا (الخافض)، بلند کرنے والا (الرافع)، عزت دینے والا (المعز)، ذلت دینے والا (المذل)، سب کچھ سننے والا (السمیع)، سب کچھ دیکھنے والا (البصیر)، فیصلہ کرنے والا (الحکم)، سراپا عدل (العدل)، مہربان (اللطیف)، خبردار (الخبیر)، بردبار (الحلیم)، عظمت والا (العظیم)، غفور (الغفور)، قدردان (الشکور)، بلند مرتبہ (العلی)، بہت بڑا (الکبیر)، حفاظت کرنے والا (الحفیظ)، فریاد رس (المغیث) - اور صفوان نے اپنی حدیث میں المقیت (قوت دینے والا) کہا ہے، اور اسی کو ابوبکر محمد بن اسحاق نے 'مختصر الصحيح' میں اختیار کیا ہے - حساب لینے والا (الحسیب)، بزرگ (الجلیل)، کرم کرنے والا (الکریم)، نگہبان (الرقیب)، دعا قبول کرنے والا (المجیب)، وسعت والا (الواسع)، حکمت والا (الحکیم)، محبت کرنے والا (الودود)، بزرگی والا (المجید)، اٹھانے والا اور گواہ (الباعث الشہید)، برحق (الحق)، کارساز (الوکيل)، طاقتور (القوی)، نہایت مضبوط (المتین)، حامی و مددگار (الولی)، تعریف کے لائق (الحمید)، شمار کرنے والا (المحصي)، پہلی بار پیدا کرنے والا (المبدئ)، دوبارہ پیدا کرنے والا (المعید)، زندگی دینے والا (المحیی)، موت دینے والا (الممیت)، زندہ جاوید (الحی)، سب کا تھامنے والا (القیوم)، پالنے والا (الواجد)، بزرگی والا (الماجد)، یکتا (الواحد)، بے نیاز (الصمد)، قدرت والا (القادر)، پوری قدرت رکھنے والا (المقتدر)، آگے کرنے والا (المقدم)، پیچھے کرنے والا (المؤخر)، سب سے پہلا (الأول)، سب سے آخری (الآخر)، ظاہر (الظاہر)، پوشیدہ (الباطن)، مالک (الوالی)، نہایت بلند (المتعالی)، احسان کرنے والا (البر)، توبہ قبول کرنے والا (التواب)، بدلہ لینے والا (المنتقم)، درگزر کرنے والا (العفو)، نہایت شفیق (الرؤوف)، بادشاہی کا مالک (مالک الملک)، جلال اور اکرام والا (ذو الجلال والإکرام)، انصاف کرنے والا (المقسط)، جمع کرنے والا (الجامع)، غنی (الغنی)، غنی کرنے والا (المغنی)، روکنے والا (المانع)، نقصان پہنچانے والا (الضار)، نفع پہنچانے والا (النافع)، نور (النور)، ہدایت دینے والا (الہادی)، انوکھا پیدا کرنے والا (البدیع)، ہمیشہ رہنے والا (الباقی)، وارث (الوارث)، ہدایت یافتہ (الرشید)، اور نہایت صابر (الصبور)۔“یہ ایسی حدیث ہے جس کی تخریج شیخین نے”صحیحین“میں صحیح اسانید کے ساتھ کی ہے مگر اس میں ناموں کا ذکر نہیں کیا، ان کے نزدیک اس میں علت یہ ہے کہ ولید بن مسلم اس کو پوری تفصیل اور ناموں کے ذکر کے ساتھ بیان کرنے میں منفرد ہیں اور کسی دوسرے نے ان ناموں کا تذکرہ نہیں کیا، حالانکہ یہ کوئی علت نہیں ہے، کیونکہ میں ائمہ حدیث کے درمیان اس بات میں کوئی اختلاف نہیں جانتا کہ ولید بن مسلم، ابوالیمان، بشر بن شعیب، علی بن عیاش اور شعیب کے دیگر ہم عصر شاگردوں کے مقابلے میں زیادہ ثقہ، زیادہ حافظ، زیادہ عالم اور زیادہ بلند مرتبہ ہیں۔ پھر ہم نے غور کیا تو پایا کہ اس حدیث کو عبدالعزیز بن حصین نے ایوب سختیانی اور ہشام بن حسان سے، انہوں نے محمد بن سیرین سے، انہوں نے ابوہریرہ سے اور انہوں نے نبیصلی اللہ علیہ وسلمسے پوری تفصیل کے ساتھ روایت کیا ہے:[المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 41]
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العَنبَري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا موسى بن أيوب النَّصِيبي. وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن أحمد بن الوليد الكَرَابيسي، حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي؛ قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ لله تسعةً وتسعين اسمًا مئةً إلّا واحدة، مَن أحصاها دخل الجنة: إنه وِترٌ يحبُّ الوترَ: هو الله الذي لا إلهَ إلَّا هو، الرحمنُ، الرحيمُ، الملِكُ القُدُّوس، السلامُ، المؤمنُ، المهيمِنُ العزيزُ، الجبَّارُ، المتكبِّرُ، الخالقُ، البارئُ، المصوِّرُ، الغَفَّارُ، القَهَّارُ، الوهَّابُ، الرزَّاقُ، الفتَّاحُ، العليمُ، القابضُ، الباسطُ، الخافضُ، الرافعُ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السَّميعُ، البصيرُ، الحَكَمُ، العَدْلُ، اللطيفُ، الخبيرُ، الحليمُ، العظيمُ، الغفورُ، الشَّكُورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُغيثُ - وقال صفوان في حديثه: المُقِيتُ، وإليه ذهب أبو بكر محمد بن إسحاق في"مختصر الصحيح" - الحَسِيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرَّقيبُ، المجيبُ، الواسعُ، الحكيمُ، الوَدُودُ، المَجِيدُ، الباعثُ الشهيدُ، الحقُّ، الوكيلُ، القويُّ، المَتينُ، الوليُّ، الحميدُ، المُحْصِي، المُبدِئُ، المُعِيدُ، المُحْيي، المُمِيتُ، الحيُّ، القَيُّومُ، الواجدُ، الماجِدُ، الواحدُ، الصمَدُ، القادرُ، المقتدِرُ، المقدِّمُ، المؤخِّرُ، الأوَّلُ، الآخِرُ، الظاهرُ، الباطنُ الوالي، المُتَعالي، البَرُّ، التوَّابُ، المنتقمُ، العَفُوُّ، الرؤُوفُ، مالكُ المُلْكِ، ذو الجلالِ والإكرامِ، المُقسِطُ، الجامعُ، الغنيُّ، المُغْني، المانعُ، الضارُّ، النافعُ، النُّورُ، الهادي، البديعُ، الباقي، الوارثُ، الرَّشيدُ، الصَّبُورُ"(1).هذا حديث قد خرَّجاه في"الصحيحين"(1)بأسانيدَ صحيحة دون ذِكْر الأسامي فيه، والعِلَّة فيه عندهما أنَّ الوليد بن مسلم تفرَّد بسيَاقتِه بطوله وذِكْر الأسامي فيه ولم يَذكُرها غيره، وليس هذا بعِلَّة، فإني لا أعلمُ اختلافًا بين أئمة الحديث أنَّ الوليد بن مسلم أوثقُ وأحفظُ وأعلم وأجلُّ من أبي اليَمَان وبِشْر بن شعيب وعلي بن عياش وأقرانهم من أصحاب شعيب(2). ثم نظرنا فوَجَدْنا الحديث قد رواه عبد العزيز بن الحُصَين عن أيوب السَّختِياني وهشام بن حسّان جميعًا عن محمد بن سِيرِين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ بطوله:[التعليق - من تلخيص الذهبي]ترقيم العلميه 41 - لم يخرجا الأسامي لتفرد الوليد بها وليس ذا بعلة فالوليد أوثق وأحفظ من أبي اليمان وعلي بن عياش
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Indeed, Allah has ninety-nine names, one hundred minus one. Whoever enumerates (and preserves) them will enter Paradise. He is Odd (Witr) and loves the odd number: He is Allah, besides Whom there is no god; the Most Gracious (al-Rahman), the Most Merciful (al-Rahim), the Sovereign (al-Malik), the Holy (al-Quddus), the Source of Peace (al-Salam), the Granter of Security (al-Mu'min), the Guardian (al-Muhaymin), the Almighty (al-'Aziz), the Compeller (al-Jabbar), the Supreme (al-Mutakabbir), the Creator (al-Khaliq), the Originator (al-Bari'), the Fashioner (al-Musawwir), the Oft-Forgiving (al-Ghaffar), the Subduer (al-Qahhar), the Bestower (al-Wahhab), the Provider (al-Razzaq), the Opener (al-Fattah), the All-Knowing (al-'Alim), the Constrictor (al-Qabid), the Expander (al-Basit), the Abaser (al-Khafid), the Exalter (al-Rafi'), the Giver of Honor (al-Mu'izz), the Giver of Dishonor (al-Mudhill), the All-Hearing (al-Sami'), the All-Seeing (al-Basir), the Judge (al-Hakam), the Just (al-'Adl), the Subtle (al-Latif), the All-Aware (al-Khabir), the Forbearing (al-Halim), the Magnificent (al-'Azim), the Forgiving (al-Ghafur), the Appreciative (al-Shakur), the Most High (al-'Ali), the Great (al-Kabir), the Preserver (al-Hafiz), the Sustainer (al-Mughith) — Safwan said in his narration: al-Muqit — the Reckoner (al-Hasib), the Majestic (al-Jalil), the Generous (al-Karim), the Watchful (al-Raqib), the Responsive (al-Mujib), the All-Encompassing (al-Wasi'), the Wise (al-Hakim), the Loving (al-Wadud), the Glorious (al-Majid), the Resurrector (al-Ba'ith), the Witness (al-Shahid), the Truth (al-Haqq), the Trustee (al-Wakil), the Strong (al-Qawi), the Firm (al-Matin), the Protecting Friend (al-Wali), the Praiseworthy (al-Hamid), the Reckoner (al-Muhsi), the Originator (al-Mubdi'), the Restorer (al-Mu'id), the Giver of Life (al-Muhyi), the Giver of Death (al-Mumit), the Living (al-Hayy), the Self-Subsisting (al-Qayyum), the Finder (al-Wajid), the Noble (al-Majid), the One (al-Wahid), the Eternal (al-Samad), the Able (al-Qadir), the Powerful (al-Muqtadir), the Expediter (al-Muqaddim), the Delayer (al-Mu'akhkhir), the First (al-Awwal), the Last (al-Akhir), the Manifest (al-Zahir), the Hidden (al-Batin), the Governor (al-Wali), the Most Exalted (al-Muta'ali), the Source of Goodness (al-Barr), the Acceptor of Repentance (al-Tawwab), the Avenger (al-Muntaqim), the Pardoner (al-'Afuww), the Compassionate (al-Ra'uf), Owner of Sovereignty (Malik al-Mulk), Possessor of Majesty and Generosity (Dhul-Jalal wal-Ikram), the Equitable (al-Muqsit), the Gatherer (al-Jami'), the Self-Sufficient (al-Ghani), the Enricher (al-Mughni), the Preventer (al-Mani'), the Distresser (al-Darr), the Benefiter (al-Nafi'), the Light (al-Nur), the Guide (al-Hadi), the Originator (al-Badi'), the Everlasting (al-Baqi), the Inheritor (al-Warith), the Guide to the Right Path (al-Rashid), the Patient (al-Sabur)."
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلمنے فرمایا:”بے شک اللہ تعالیٰ کے ننانوے نام ہیں، یعنی ایک کم سو، جو کوئی انہیں (یاد کر کے) محفوظ کر لے گا وہ جنت میں داخل ہوگا، اللہ وتر (تنہا) ہے اور وتر کو پسند فرماتا ہے: وہ اللہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ نہایت مہربان (الرحمن)، نہایت رحم کرنے والا (الرحیم)، بادشاہ (الملک)، ہر عیب سے پاک (القدوس)، سلامتی دینے والا (السلام)، امن دینے والا (المؤمن)، محافظ (المہیمن)، غالب (العزیز)، زبردست (الجبار)، بڑائی والا (المتکبر)، پیدا کرنے والا (الخالق)، ٹھیک بنانے والا (البارئ)، صورت گری کرنے والا (المصور)، بہت بخشنے والا (الغفار)، غلبہ رکھنے والا (القہار)، بہت عطا کرنے والا (الوہاب)، رزق دینے والا (الرزاق)، کھولنے والا (الفتاح)، سب کچھ جاننے والا (العلیم)، تنگی کرنے والا (القابض)، کشادگی کرنے والا (الباسط)، پست کرنے والا (الخافض)، بلند کرنے والا (الرافع)، عزت دینے والا (المعز)، ذلت دینے والا (المذل)، سب کچھ سننے والا (السمیع)، سب کچھ دیکھنے والا (البصیر)، فیصلہ کرنے والا (الحکم)، سراپا عدل (العدل)، مہربان (اللطیف)، خبردار (الخبیر)، بردبار (الحلیم)، عظمت والا (العظیم)، غفور (الغفور)، قدردان (الشکور)، بلند مرتبہ (العلی)، بہت بڑا (الکبیر)، حفاظت کرنے والا (الحفیظ)، فریاد رس (المغیث) - اور صفوان نے اپنی حدیث میں المقیت (قوت دینے والا) کہا ہے، اور اسی کو ابوبکر محمد بن اسحاق نے 'مختصر الصحيح' میں اختیار کیا ہے - حساب لینے والا (الحسیب)، بزرگ (الجلیل)، کرم کرنے والا (الکریم)، نگہبان (الرقیب)، دعا قبول کرنے والا (المجیب)، وسعت والا (الواسع)، حکمت والا (الحکیم)، محبت کرنے والا (الودود)، بزرگی والا (المجید)، اٹھانے والا اور گواہ (الباعث الشہید)، برحق (الحق)، کارساز (الوکيل)، طاقتور (القوی)، نہایت مضبوط (المتین)، حامی و مددگار (الولی)، تعریف کے لائق (الحمید)، شمار کرنے والا (المحصي)، پہلی بار پیدا کرنے والا (المبدئ)، دوبارہ پیدا کرنے والا (المعید)، زندگی دینے والا (المحیی)، موت دینے والا (الممیت)، زندہ جاوید (الحی)، سب کا تھامنے والا (القیوم)، پالنے والا (الواجد)، بزرگی والا (الماجد)، یکتا (الواحد)، بے نیاز (الصمد)، قدرت والا (القادر)، پوری قدرت رکھنے والا (المقتدر)، آگے کرنے والا (المقدم)، پیچھے کرنے والا (المؤخر)، سب سے پہلا (الأول)، سب سے آخری (الآخر)، ظاہر (الظاہر)، پوشیدہ (الباطن)، مالک (الوالی)، نہایت بلند (المتعالی)، احسان کرنے والا (البر)، توبہ قبول کرنے والا (التواب)، بدلہ لینے والا (المنتقم)، درگزر کرنے والا (العفو)، نہایت شفیق (الرؤوف)، بادشاہی کا مالک (مالک الملک)، جلال اور اکرام والا (ذو الجلال والإکرام)، انصاف کرنے والا (المقسط)، جمع کرنے والا (الجامع)، غنی (الغنی)، غنی کرنے والا (المغنی)، روکنے والا (المانع)، نقصان پہنچانے والا (الضار)، نفع پہنچانے والا (النافع)، نور (النور)، ہدایت دینے والا (الہادی)، انوکھا پیدا کرنے والا (البدیع)، ہمیشہ رہنے والا (الباقی)، وارث (الوارث)، ہدایت یافتہ (الرشید)، اور نہایت صابر (الصبور)۔“یہ ایسی حدیث ہے جس کی تخریج شیخین نے”صحیحین“میں صحیح اسانید کے ساتھ کی ہے مگر اس میں ناموں کا ذکر نہیں کیا، ان کے نزدیک اس میں علت یہ ہے کہ ولید بن مسلم اس کو پوری تفصیل اور ناموں کے ذکر کے ساتھ بیان کرنے میں منفرد ہیں اور کسی دوسرے نے ان ناموں کا تذکرہ نہیں کیا، حالانکہ یہ کوئی علت نہیں ہے، کیونکہ میں ائمہ حدیث کے درمیان اس بات میں کوئی اختلاف نہیں جانتا کہ ولید بن مسلم، ابوالیمان، بشر بن شعیب، علی بن عیاش اور شعیب کے دیگر ہم عصر شاگردوں کے مقابلے میں زیادہ ثقہ، زیادہ حافظ، زیادہ عالم اور زیادہ بلند مرتبہ ہیں۔ پھر ہم نے غور کیا تو پایا کہ اس حدیث کو عبدالعزیز بن حصین نے ایوب سختیانی اور ہشام بن حسان سے، انہوں نے محمد بن سیرین سے، انہوں نے ابوہریرہ سے اور انہوں نے نبیصلی اللہ علیہ وسلمسے پوری تفصیل کے ساتھ روایت کیا ہے:[المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 41]
