Arabic (Original)
سمعتُ أبا العباس محمد بن يعقوب غيرَ مرَّةٍ يقول: حدثنا إبراهيم بن بكر المروَزي ببيت المَقدِس، حدثنا عبد الله بن بكر السَّهْمي، حدثنا حاتم بن أبي صَغِيرة، عن سِمَاك بن حَرْب، عن النُّعمان بن بَشِير قال: خَطَبَنا رسولُ الله ﷺ فقال:"نَضَّرَ اللهُ وجهَ امرِئٍ سَمِعَ مَقالَتي فحَمَلَها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرُ فقيه، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه. ثلاثٌ لا يُغِلُّ عليهنَّ قلبُ مؤمن: إخلاصُ العمل لله، ومناصحةُ وُلَاةِ الأمر، ولزومُ جماعةِ المسلمين"(1). قد احتَجَّ مسلم في"المسند الصحيح" بحديث سِمَاك بن حَرْب عن النُّعمان بن بَشِير أنه قال: لقد رأيت نبيَّنا ﷺ وما يملأُ بطنَه من الدَّقَل(2)، وعن سِمَاك عن النعمان قال: كان رسول الله ﷺ يسوِّي صفوفَنا … الحديث(3)، وحاتم بن أبي صَغِيرة وعبد الله بن بكر السَّهْمي متَّفَق على إخراجهما. وقد روي عن الشَّعْبي ومجاهد عن النعمان بن بشير عن النبي ﷺ نحوُه.[التعليق - من تلخيص الذهبي]ترقيم العلميه 297 - على شرط مسلم
English Translation
Al-Nu'man ibn Bashir narrated that the Messenger of Allah (peace be upon him) addressed us saying: "May Allah brighten the face of a person who hears my words and conveys them. Many a carrier of knowledge is not himself a person of deep understanding, and many a carrier of knowledge conveys it to one who has deeper understanding than him. Three things the heart of a believer never harbors ill-will regarding: sincerity of deeds for Allah, sincere counsel to those in authority, and adhering to the Muslim community." Al-Hakim said: Muslim has used Simak ibn Harb's narrations from al-Nu'man ibn Bashir in his Sahih, and Hatim ibn Abi Saghirah and Abdullah ibn Bakr al-Sahmi are agreed upon.
Urdu Translation
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلمنے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے فرمایا:”اللہ اس شخص کے چہرے کو تروتازہ (اور شاداب) رکھے جس نے میری بات سنی اور اسے (دوسروں تک) پہنچا دیا، کیونکہ بہت سے علم کے حامل خود فقیہ نہیں ہوتے، اور بہت سے علم کے حامل اسے ایسے لوگوں تک پہنچاتے ہیں جو ان سے زیادہ فقیہ ہوتے ہیں۔ تین چیزیں ایسی ہیں جن پر مومن کا دل کینہ نہیں رکھتا: اللہ کے لیے عمل کو خالص کرنا، حکمرانوں کی خیر خواہی کرنا، اور مسلمانوں کی جماعت کے ساتھ جڑے رہنا۔“امام مسلم نے اپنی صحیح میں سماک بن حرب کی نعمان بن بشیر سے مروی روایات سے احتجاج کیا ہے، اور حاتم بن ابی صغیرہ و عبداللہ بن بکر سہمی ان راویوں میں سے ہیں جن پر اتفاق پایا جاتا ہے۔[المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 300]