Arabic (Original)
فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَا ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ كُنْتُ لَا أُحْجَبُ أَوْ قَالَ كُنْتُ لَا أُحْبَسُ عَنْ ثَلَاثٍ عَنِ النَّجْوَى وَعَنْ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَتَيْتُهُ وَعِنْدَهُ مَالِكُ بْنُ مُرَارَةَ الرَّهَاوِيُّ فَأَدْرَكْتُ مِنْ آخِرِ حَدِيثِهِ وَهُوَ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أُعْطِيتُ مِنَ الْجَمَالِ مَا تَرَى وَمَا أُحِبُّ أَنَّ أَحَدًا يَفُوقُنِي بِشِرَاكِ نَعْلِي أَفَذَاكَ مِنَ الْبَغْيِ؟ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ مِنَ الْبَغْيِ وَلَكِنَّ الْبَغْيَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ أَوْ قَالَ سَفَّهَ الْحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» صحيح
English Translation
Hadrat Ibn Mas'ud (may Allah be well pleased with him) narrated: I was never barred — or he said: I was never held back — from three things: private consultation, and such-and-such. He said: I came to him while Malik ibn Murara al-Rahawi was with him. I caught the last part of his speech in which he was saying: O Messenger of Allah, I have been given beauty as you can see, and I do not like anyone to surpass me even in the strap of my sandal — is that from transgression? He said: That is not transgression, rather transgression is rejecting the truth — or he said: considering the truth foolish — and looking down on people. This hadith has a sound chain of transmission, though they [al-Bukhari and Muslim] did not record it.
Urdu Translation
حضرت ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: مجھے تین چیزوں سے کبھی نہیں روکا گیا — یا فرمایا: مجھے کبھی نہیں روکا گیا — خلوت کی گفتگو سے، اور فلاں فلاں سے۔ فرمایا: میں آپ کے پاس آیا اور آپ کے پاس مالک بن مرارہ الرہاوی موجود تھے۔ میں نے ان کی بات کا آخری حصہ سنا، وہ کہہ رہے تھے: یا رسول اللہ! مجھے خوبصورتی عطا کی گئی ہے جیسا آپ دیکھ رہے ہیں، اور مجھے پسند نہیں کہ کوئی جوتے کے تسمے تک میں مجھ سے بڑھ جائے — کیا یہ سرکشی ہے؟ فرمایا: یہ سرکشی نہیں، بلکہ سرکشی حق کو رد کرنا ہے — یا فرمایا: حق کو بے وقعت سمجھنا — اور لوگوں کو حقیر جاننا ہے۔ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے مگر بخاری و مسلم نے اسے روایت نہیں کیا۔