Arabic (Original)
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْيَمَامِيُّ ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَتَبَ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَأَطْلَعَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ نَبِيَّهُ ﷺ فَبَعَثَ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ فِي أَثَرِ الْكِتَابِ فَأَدْرَكَا امْرَأَةً عَلَى بَعِيرٍ فَاسْتَخْرَجَاهُ مِنْ قَرْنٍ مِنْ قُرُونِهَا فَأَتَيَا بِهِ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ فَقُرِئَ عَلَيْهِ فَأَرْسَلَ إِلَى حَاطِبٍ فَقَالَ «يَا حَاطِبُ إِنَّكَ كَتَبْتُ هَذَا الْكِتَابَ؟» قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَنَاصِحٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ﷺ وَلَكِنِّي كُنْتُ غَرِيبًا فِي أَهْلِ مَكَّةَ وَكَانَ أَهْلِي بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَخَشِيتُ عَلَيْهِمْ فَكَتَبْتُ كِتَابًا لَا يَضُرُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ شَيْئًا وَعَسَى أَنْ يَكُونَ فِيهِ مَنْفَعَةٌ لِأَهْلِي قَالَ عُمَرُ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي وَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْكِنِّي مِنْهُ فَإِنَّهُ قَدْ كَفَرَ فَأَضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْعِصَابَةِ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ هَكَذَا إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَالزُّبَيْرَ إِلَى رَوْضَةَ خَاخٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ» على شرط مسلم
English Translation
Abu al-Abbas Muhammad ibn Ya'qub narrated to us, Muhammad ibn Sinan al-Qazzaz narrated to us, Umar ibn Yunus ibn al-Qasim al-Yamami narrated to us, Ikrimah ibn Ammar narrated to us, Abu Zumayl narrated to us who said: Hadrat Ibn Abbas (may Allah be well pleased with them) said: Hadrat Umar ibn al-Khattab (may Allah be well pleased with him) said: 'Hatib ibn Abi Balta'ah wrote to the people of Makkah, and Allah the Exalted informed His Beloved Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) about it. He sent Hadrat Ali and Hadrat al-Zubayr (may Allah be well pleased with them) in pursuit of the letter. They caught up with a woman on a camel and extracted it from one of her braids. They brought it to the Beloved Prophet of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), and it was read to him. He sent for Hatib and asked: "O Hatib, did you write this letter?" He said: Yes, O Messenger of Allah. He asked: What drove you to do this? He said: O Messenger of Allah, by Allah, I am truly sincere to Allah and His Messenger, but I was a stranger among the people of Makkah and my family was among them. I feared for them, so I wrote a letter that would not harm Allah or His Messenger at all, and perhaps it would be of some benefit to my family. Hadrat Umar said: I drew my sword and said: O Messenger of Allah, let me strike his neck, for he has committed disbelief. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stated: "O son of al-Khattab, what do you know? Perhaps Allah has looked upon the people of Badr and said: Do whatever you wish, for I have forgiven you."' This is an authentic hadith according to the conditions of Muslim, though they did not narrate it in this form. They both agreed on the hadith of Abdullah ibn Abi Rafi' from Ali: 'The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) sent me, Abu Marthad, and al-Zubayr to Rawdah Khakh' -- with a different wording. According to the conditions of Muslim.
Urdu Translation
ابو العباس محمد بن یعقوب نے ہم سے بیان کیا، محمد بن سنان القزاز نے ہم سے بیان کیا، عمر بن یونس بن القاسم الیمامی نے ہم سے بیان کیا، عکرمہ بن عمار نے ہم سے بیان کیا، ابو زمیل نے ہم سے بیان کیا کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما نے فرمایا: حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: 'حاطب بن ابی بلتعہ نے اہلِ مکہ کو خط لکھا تو اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کو اس سے آگاہ فرمایا۔ آپ نے حضرت علی اور حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہما کو خط کے تعاقب میں بھیجا۔ انہوں نے اونٹ پر سوار ایک عورت کو پکڑا اور اس کی چوٹی سے خط نکالا۔ اسے نبی اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے لائے اور آپ کو پڑھ کر سنایا گیا۔ آپ نے حاطب کو بلایا اور فرمایا: "اے حاطب! کیا تم نے یہ خط لکھا؟" انہوں نے عرض کیا: جی ہاں یا رسول اللہ۔ آپ نے فرمایا: تمہیں اس پر کس چیز نے اُبھارا؟ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اللہ کی قسم! میں اللہ اور اس کے رسول کا مخلص ہوں لیکن میں اہلِ مکہ میں اجنبی تھا اور میرا خاندان ان کے درمیان تھا۔ مجھے ان کا خوف ہوا تو میں نے ایسا خط لکھا جو اللہ اور اس کے رسول کو کوئی نقصان نہ پہنچائے اور شاید میرے گھر والوں کو فائدہ ہو۔ حضرت عمر نے فرمایا: میں نے اپنی تلوار کھینچی اور عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے اجازت دیجیے میں اس کی گردن ماروں کیونکہ اس نے کفر کیا۔ سرکارِ دو عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "اے ابنِ خطاب! تمہیں کیا معلوم، شاید اللہ نے بدر والوں پر نظرِ رحمت فرمائی اور ارشاد فرمایا: جو چاہو کرو، میں نے تمہیں بخش دیا۔"' یہ مسلم کی شرط پر صحیح حدیث ہے اگرچہ انہوں نے اسے اس طرح نہیں نکالا۔ دونوں نے عبد اللہ بن ابی رافع کی علی سے حدیث پر اتفاق کیا: سرکارِ دو عالم نے مجھے، ابو مرثد اور زبیر کو روضہ خاخ بھیجا -- مختلف الفاظ سے۔ مسلم کی شرط پر۔