Hadith #6606 — Al-Mustadrak

Al-MustadrakPart 34#6606

Arabic (Original)

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّكُونِيُّ بِالْكُوفَةِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ الْحَضْرَمِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ الْأَسَدِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَاتَ يَوْمٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ يُعْجِبُنِي قَالَ حَدَّثَنِي خُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ خَرَجْتُ فِي إِبِلٍ لِي فَأَصَابَتْهَا بَرْقُ عُرَاقَةَ فَعَلَّقَتْهَا وَتَوَسَّدْتُ ذِرَاعَ بَعِيرٍ مِنْهَا وَذَلِكَ حِدْثَانَ خُرُوجِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قُلْتُ أَعُوذُ بِعَظِيمِ هَذَا الْوَادِي قَالَ وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِذَا هَاتِفٌ يَهْتِفُ بِي وَيَقُولُ [البحر الرجز] وَيْحَكَ عُذْ بِاللَّهِ ذِي الْجَلَالِ مُنْزِلِ الْحَرَامِ وَالْحَلَالِ وَوَحِّدِ اللَّهَ وَلَا تُبَالِ مَا هُوَ ذُو الْحَزْمِ مِنَ الْأَهْوَالِ إِذْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَلَى الْأَمْيَالِ وَفِي سُهُولِ الْأَرْضِ وَالْجِبَالِ وَمَا وَكِيلُ الْحَقِّ فِي سِفَالٍ إِلَّا التُّقَى وَصَالِحَ الْأَعْمَالِ قَالَ فَقُلْتُ [البحر الرجز] يَا أَيُّهَا الدَّاعِي بِمَا يُحِيلُ رُشْدٌ يُرَى عِنْدَكَ أَمْ تَضْلِيلُ فَقَالَ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ذُو الْخَيْرَاتِ جَاءَ بِيَاسِينَ وَحَامِيمَاتِ فِي سُوَرٍ بَعْدُ مُفَصَّلَاتِ مُحَرِّمَاتٍ وَمُحَلِّلَاتِ يَأْمُرُ بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَيَزْجُرُ النَّاسَ عَنِ الْهَنَاتِ قَدْ كُنَّ فِي الْأَيَّامِ مُنْكَرَاتِ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَ أَنَا مَالِكُ بْنُ مَالِكٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَرْضِ أَهْلِ نَجْدَةَ قَالَ فَقُلْتُ لَوْ كَانَ لِي مَنْ يَكْفِينِي إِبِلِي هَذِهِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أُؤْمِنَ بِهِ فَقَالَ أَنَا أَكْفِيكَهَا حَتَّى أُؤَدِّيَهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَاعْتَقَلْتُ بَعِيرًا مِنْهَا ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَوَافَقْتُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ فَقُلْتُ يَقْضُونَ صَلَاتَهُمْ ثُمَّ أَدْخُلُ فَإِنِّي لَذَاهِبٌ أُنِيخُ رَاحِلَتِي إِذْ خَرَجَ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ يَقُولُ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «ادْخُلْ» فَدَخَلْتُ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ مَا فَعَلَ الشَّيْخُ الَّذِي ضَمِنَ لَكَ أَنْ يُؤَدِّيَ إِبِلَكَ إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً أَمَا أَنَّهُ قَدْ أَدَّاهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً قُلْتُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَجَلْ رَحِمَهُ اللَّهُ» فَقَالَ خُرَيْمُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُلم يصح خَرَجْتُ فِي إِبِلٍ لِي فَأَصَابَتْهَا بَرْقُ عُرَاقَةَ فَعَلَّقَتْهَا وَتَوَسَّدْتُ ذِرَاعَ بَعِيرٍ مِنْهَا وَذَلِكَ حِدْثَانَ خُرُوجِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قُلْتُ أَعُوذُ بِعَظِيمِ هَذَا الْوَادِي قَالَ وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِذَا هَاتِفٌ يَهْتِفُ بِي وَيَقُولُ [البحر الرجز] وَيْحَكَ عُذْ بِاللَّهِ ذِي الْجَلَالِ مُنْزِلِ الْحَرَامِ وَالْحَلَالِ وَوَحِّدِ اللَّهَ وَلَا تُبَالِ مَا هُوَ ذُو الْحَزْمِ مِنَ الْأَهْوَالِ إِذْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَلَى الْأَمْيَالِ وَفِي سُهُولِ الْأَرْضِ وَالْجِبَالِ وَمَا وَكِيلُ الْحَقِّ فِي سِفَالٍ إِلَّا التُّقَى وَصَالِحَ الْأَعْمَالِ قَالَ فَقُلْتُ [البحر الرجز] يَا أَيُّهَا الدَّاعِي بِمَا يُحِيلُ رُشْدٌ يُرَى عِنْدَكَ أَمْ تَضْلِيلُ فَقَالَ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ذُو الْخَيْرَاتِ جَاءَ بِيَاسِينَ وَحَامِيمَاتِ فِي سُوَرٍ بَعْدُ مُفَصَّلَاتِ مُحَرِّمَاتٍ وَمُحَلِّلَاتِ يَأْمُرُ بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَيَزْجُرُ النَّاسَ عَنِ الْهَنَاتِ قَدْ كُنَّ فِي الْأَيَّامِ مُنْكَرَاتِ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَ أَنَا مَالِكُ بْنُ مَالِكٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَرْضِ أَهْلِ نَجْدَةَ قَالَ فَقُلْتُ لَوْ كَانَ لِي مَنْ يَكْفِينِي إِبِلِي هَذِهِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أُؤْمِنَ بِهِ فَقَالَ أَنَا أَكْفِيكَهَا حَتَّى أُؤَدِّيَهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَاعْتَقَلْتُ بَعِيرًا مِنْهَا ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَوَافَقْتُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ فَقُلْتُ يَقْضُونَ صَلَاتَهُمْ ثُمَّ أَدْخُلُ فَإِنِّي لَذَاهِبٌ أُنِيخُ رَاحِلَتِي إِذْ خَرَجَ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ يَقُولُ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «ادْخُلْ» فَدَخَلْتُ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ مَا فَعَلَ الشَّيْخُ الَّذِي ضَمِنَ لَكَ أَنْ يُؤَدِّيَ إِبِلَكَ إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً أَمَا أَنَّهُ قَدْ أَدَّاهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً قُلْتُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَجَلْ رَحِمَهُ اللَّهُ» فَقَالَ خُرَيْمُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُلم يصححَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّكُونِيُّ بِالْكُوفَةِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ الْحَضْرَمِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ الْأَسَدِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَاتَ يَوْمٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ يُعْجِبُنِي قَالَ حَدَّثَنِي خُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ خَرَجْتُ فِي إِبِلٍ لِي فَأَصَابَتْهَا بَرْقُ عُرَاقَةَ فَعَلَّقَتْهَا وَتَوَسَّدْتُ ذِرَاعَ بَعِيرٍ مِنْهَا وَذَلِكَ حِدْثَانَ خُرُوجِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قُلْتُ أَعُوذُ بِعَظِيمِ هَذَا الْوَادِي قَالَ وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِذَا هَاتِفٌ يَهْتِفُ بِي وَيَقُولُ [البحر الرجز] وَيْحَكَ عُذْ بِاللَّهِ ذِي الْجَلَالِ مُنْزِلِ الْحَرَامِ وَالْحَلَالِ وَوَحِّدِ اللَّهَ وَلَا تُبَالِ مَا هُوَ ذُو الْحَزْمِ مِنَ الْأَهْوَالِ إِذْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَلَى الْأَمْيَالِ وَفِي سُهُولِ الْأَرْضِ وَالْجِبَالِ وَمَا وَكِيلُ الْحَقِّ فِي سِفَالٍ إِلَّا التُّقَى وَصَالِحَ الْأَعْمَالِ قَالَ فَقُلْتُ [البحر الرجز] يَا أَيُّهَا الدَّاعِي بِمَا يُحِيلُ رُشْدٌ يُرَى عِنْدَكَ أَمْ تَضْلِيلُ فَقَالَ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ذُو الْخَيْرَاتِ جَاءَ بِيَاسِينَ وَحَامِيمَاتِ فِي سُوَرٍ بَعْدُ مُفَصَّلَاتِ مُحَرِّمَاتٍ وَمُحَلِّلَاتِ يَأْمُرُ بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَيَزْجُرُ النَّاسَ عَنِ الْهَنَاتِ قَدْ كُنَّ فِي الْأَيَّامِ مُنْكَرَاتِ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَ أَنَا مَالِكُ بْنُ مَالِكٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَرْضِ أَهْلِ نَجْدَةَ قَالَ فَقُلْتُ لَوْ كَانَ لِي مَنْ يَكْفِينِي إِبِلِي هَذِهِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أُؤْمِنَ بِهِ فَقَالَ أَنَا أَكْفِيكَهَا حَتَّى أُؤَدِّيَهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَاعْتَقَلْتُ بَعِيرًا مِنْهَا ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَوَافَقْتُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ فَقُلْتُ يَقْضُونَ صَلَاتَهُمْ ثُمَّ أَدْخُلُ فَإِنِّي لَذَاهِبٌ أُنِيخُ رَاحِلَتِي إِذْ خَرَجَ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ يَقُولُ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «ادْخُلْ» فَدَخَلْتُ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ مَا فَعَلَ الشَّيْخُ الَّذِي ضَمِنَ لَكَ أَنْ يُؤَدِّيَ إِبِلَكَ إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً أَمَا أَنَّهُ قَدْ أَدَّاهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً قُلْتُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَجَلْ رَحِمَهُ اللَّهُ» فَقَالَ خُرَيْمُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُلم يصح خَرَجْتُ فِي إِبِلٍ لِي فَأَصَابَتْهَا بَرْقُ عُرَاقَةَ فَعَلَّقَتْهَا وَتَوَسَّدْتُ ذِرَاعَ بَعِيرٍ مِنْهَا وَذَلِكَ حِدْثَانَ خُرُوجِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قُلْتُ أَعُوذُ بِعَظِيمِ هَذَا الْوَادِي قَالَ وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِذَا هَاتِفٌ يَهْتِفُ بِي وَيَقُولُ [البحر الرجز] وَيْحَكَ عُذْ بِاللَّهِ ذِي الْجَلَالِ مُنْزِلِ الْحَرَامِ وَالْحَلَالِ وَوَحِّدِ اللَّهَ وَلَا تُبَالِ مَا هُوَ ذُو الْحَزْمِ مِنَ الْأَهْوَالِ إِذْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَلَى الْأَمْيَالِ وَفِي سُهُولِ الْأَرْضِ وَالْجِبَالِ وَمَا وَكِيلُ الْحَقِّ فِي سِفَالٍ إِلَّا التُّقَى وَصَالِحَ الْأَعْمَالِ قَالَ فَقُلْتُ [البحر الرجز] يَا أَيُّهَا الدَّاعِي بِمَا يُحِيلُ رُشْدٌ يُرَى عِنْدَكَ أَمْ تَضْلِيلُ فَقَالَ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ذُو الْخَيْرَاتِ جَاءَ بِيَاسِينَ وَحَامِيمَاتِ فِي سُوَرٍ بَعْدُ مُفَصَّلَاتِ مُحَرِّمَاتٍ وَمُحَلِّلَاتِ يَأْمُرُ بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَيَزْجُرُ النَّاسَ عَنِ الْهَنَاتِ قَدْ كُنَّ فِي الْأَيَّامِ مُنْكَرَاتِ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَ أَنَا مَالِكُ بْنُ مَالِكٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَرْضِ أَهْلِ نَجْدَةَ قَالَ فَقُلْتُ لَوْ كَانَ لِي مَنْ يَكْفِينِي إِبِلِي هَذِهِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أُؤْمِنَ بِهِ فَقَالَ أَنَا أَكْفِيكَهَا حَتَّى أُؤَدِّيَهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَاعْتَقَلْتُ بَعِيرًا مِنْهَا ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَوَافَقْتُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ فَقُلْتُ يَقْضُونَ صَلَاتَهُمْ ثُمَّ أَدْخُلُ فَإِنِّي لَذَاهِبٌ أُنِيخُ رَاحِلَتِي إِذْ خَرَجَ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ يَقُولُ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «ادْخُلْ» فَدَخَلْتُ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ مَا فَعَلَ الشَّيْخُ الَّذِي ضَمِنَ لَكَ أَنْ يُؤَدِّيَ إِبِلَكَ إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً أَمَا أَنَّهُ قَدْ أَدَّاهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً قُلْتُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَجَلْ رَحِمَهُ اللَّهُ» فَقَالَ خُرَيْمُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُلم يصح

English Translation

Hadrat Khuraym ibn Fatik al-Asadi (may Allah be well pleased with him) narrated: Hadrat Umar ibn al-Khattab (may Allah be well pleased with him) said one day to Hadrat Ibn Abbas (may Allah be well pleased with them both): 'Tell me a narration that amazes me.' He said: Hadrat Khuraym ibn Fatik al-Asadi (may Allah be well pleased with him) told me: I went out with my camels when lightning struck near them, so I tied them and rested my head on the forearm of one of them — this was at the time of the emergence of the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him). Then I said: 'I seek refuge in the lord of this valley' — as they used to do in the days of ignorance. Then a voice called out to me in verse: 'Woe to you! Seek refuge in Allah, the Possessor of Majesty, the Revealer of the lawful and unlawful. And affirm the oneness of Allah and do not care...' I asked: 'Who are you?' He said: 'I am Malik ibn Malik, the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) sent me from the land of Najdah.' I said: 'If I had someone to look after my camels, I would go to him and believe in him.' He said: 'I will take care of them and deliver them to your family safely, by Allah's will.' So I mounted a camel from among them and came to Madinah, arriving on a Friday while the people were in prayer. I said: 'Let them finish their prayer and then I will enter.' As I was going to make my camel kneel, Hadrat Abu Dharr (may Allah be well pleased with him) came out and said: 'The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) tells you to enter.' So I entered, and when he saw me, he stated: 'What happened to the old man who guaranteed to deliver your camels to your family safely? Indeed, he has delivered them to your family safely.' I said: 'May Allah have mercy on him.' The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) stated: 'Yes, may Allah have mercy on him.' Then Khuraym declared: 'I bear witness that there is no god but Allah,' and his Islam was excellent. This hadith is not authentic.Hadrat Khuraym ibn Fatik al-Asadi (may Allah be well pleased with him) narrated: Hadrat Umar ibn al-Khattab (may Allah be well pleased with him) said one day to Hadrat Ibn Abbas (may Allah be well pleased with them both): 'Tell me a narration that amazes me.' He said: Hadrat Khuraym ibn Fatik al-Asadi (may Allah be well pleased with him) told me: I went out with my camels when lightning struck near them, so I tied them and rested my head on the forearm of one of them — this was at the time of the emergence of the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him). Then I said: 'I seek refuge in the lord of this valley' — as they used to do in the days of ignorance. Then a voice called out to me in verse: 'Woe to you! Seek refuge in Allah, the Possessor of Majesty, the Revealer of the lawful and unlawful. And affirm the oneness of Allah and do not care...' I asked: 'Who are you?' He said: 'I am Malik ibn Malik, the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) sent me from the land of Najdah.' I said: 'If I had someone to look after my camels, I would go to him and believe in him.' He said: 'I will take care of them and deliver them to your family safely, by Allah's will.' So I mounted a camel from among them and came to Madinah, arriving on a Friday while the people were in prayer. I said: 'Let them finish their prayer and then I will enter.' As I was going to make my camel kneel, Hadrat Abu Dharr (may Allah be well pleased with him) came out and said: 'The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) tells you to enter.' So I entered, and when he saw me, he stated: 'What happened to the old man who guaranteed to deliver your camels to your family safely? Indeed, he has delivered them to your family safely.' I said: 'May Allah have mercy on him.' The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) stated: 'Yes, may Allah have mercy on him.' Then Khuraym declared: 'I bear witness that there is no god but Allah,' and his Islam was excellent. This hadith is not authentic.

Urdu Translation

حضرت خریم بن فاتک الاسدی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ایک دن حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے فرمایا: مجھے کوئی عجیب حدیث سناؤ۔ انہوں نے کہا: مجھے حضرت خریم بن فاتک الاسدی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ میں اپنے اونٹوں کے ساتھ نکلا تو بجلی چمکی، میں نے انہیں باندھ دیا اور ایک اونٹ کے بازو پر سر رکھ لیا — یہ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ظہور کا ابتدائی زمانہ تھا۔ پھر میں نے کہا: میں اس وادی کے عظیم کی پناہ لیتا ہوں — جیسا کہ زمانہ جاہلیت میں کرتے تھے۔ تو ایک آواز نے مجھے پکارا اور کہا: 'افسوس تم پر! اللہ ذوالجلال کی پناہ لو، حلال و حرام نازل کرنے والے کی...' میں نے پوچھا: تم کون ہو؟ اس نے کہا: میں مالک بن مالک ہوں، مجھے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے نجدہ سے بھیجا ہے۔ میں نے کہا: اگر کوئی میرے اونٹوں کی دیکھ بھال کرے تو میں ان کے پاس جا کر ایمان لے آؤں۔ اس نے کہا: میں انہیں سنبھالتا ہوں اور تمہارے گھر والوں تک سلامت پہنچا دوں گا ان شاء اللہ۔ پس میں ایک اونٹ پر سوار ہو کر مدینہ آیا، جمعہ کے دن لوگوں کو نماز میں پایا۔ میں نے کہا: نماز پوری کر لیں پھر داخل ہوں گا۔ میں اپنی سواری بٹھانے جا رہا تھا کہ حضرت ابوذر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نکلے اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں: اندر آ جاؤ۔ میں داخل ہوا، جب آپ نے مجھے دیکھا تو ارشاد فرمایا: اس بوڑھے نے کیا کیا جس نے تمہارے اونٹ تمہارے گھر والوں تک سلامت پہنچانے کی ضمانت دی تھی؟ یقیناً اس نے انہیں سلامت پہنچا دیا۔ میں نے عرض کیا: اللہ ان پر رحم فرمائے۔ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ہاں، اللہ ان پر رحم فرمائے۔ پھر خریم نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور ان کا اسلام بہترین تھا۔ یہ حدیث صحیح نہیں ہے۔حضرت خریم بن فاتک الاسدی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ایک دن حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے فرمایا: مجھے کوئی عجیب حدیث سناؤ۔ انہوں نے کہا: مجھے حضرت خریم بن فاتک الاسدی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ میں اپنے اونٹوں کے ساتھ نکلا تو بجلی چمکی، میں نے انہیں باندھ دیا اور ایک اونٹ کے بازو پر سر رکھ لیا — یہ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ظہور کا ابتدائی زمانہ تھا۔ پھر میں نے کہا: میں اس وادی کے عظیم کی پناہ لیتا ہوں — جیسا کہ زمانہ جاہلیت میں کرتے تھے۔ تو ایک آواز نے مجھے پکارا اور کہا: 'افسوس تم پر! اللہ ذوالجلال کی پناہ لو، حلال و حرام نازل کرنے والے کی...' میں نے پوچھا: تم کون ہو؟ اس نے کہا: میں مالک بن مالک ہوں، مجھے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے نجدہ سے بھیجا ہے۔ میں نے کہا: اگر کوئی میرے اونٹوں کی دیکھ بھال کرے تو میں ان کے پاس جا کر ایمان لے آؤں۔ اس نے کہا: میں انہیں سنبھالتا ہوں اور تمہارے گھر والوں تک سلامت پہنچا دوں گا ان شاء اللہ۔ پس میں ایک اونٹ پر سوار ہو کر مدینہ آیا، جمعہ کے دن لوگوں کو نماز میں پایا۔ میں نے کہا: نماز پوری کر لیں پھر داخل ہوں گا۔ میں اپنی سواری بٹھانے جا رہا تھا کہ حضرت ابوذر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نکلے اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں: اندر آ جاؤ۔ میں داخل ہوا، جب آپ نے مجھے دیکھا تو ارشاد فرمایا: اس بوڑھے نے کیا کیا جس نے تمہارے اونٹ تمہارے گھر والوں تک سلامت پہنچانے کی ضمانت دی تھی؟ یقیناً اس نے انہیں سلامت پہنچا دیا۔ میں نے عرض کیا: اللہ ان پر رحم فرمائے۔ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ہاں، اللہ ان پر رحم فرمائے۔ پھر خریم نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور ان کا اسلام بہترین تھا۔ یہ حدیث صحیح نہیں ہے۔