Arabic (Original)
حَدَّثنا عيسى بن موسى الشامي حَدَّثنا يَحْيَى بن أبي بصير حَدَّثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنِ الْحَسَنِ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُوَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَن أَنَس رَواه غَيرُ وَاحِدٍ عَنْهُ وَجَمَعَ يَحْيَى بْنُ أَبِي بَصِيرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَن أَنَس فَحَمَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا عَن أَنَس وَأَحْسَبُ أَنَّ الرَّبِيعَ إِنَّمَا ذَكَرَهُ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلا وَعَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَن أَنَس فَلَمَّا لَمْ يَفْصِلْهُ جَعَلُوهُ كَأَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ عَن أَنَس وَعَنْ يزيد عَن أَنَس عِمْرَانُ الْعَمِّيُّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُوَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَن أَنَس رَواه غَيرُ وَاحِدٍ عَنْهُ وَجَمَعَ يَحْيَى بْنُ أَبِي بَصِيرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَن أَنَس فَحَمَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا عَن أَنَس وَأَحْسَبُ أَنَّ الرَّبِيعَ إِنَّمَا ذَكَرَهُ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلا وَعَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَن أَنَس فَلَمَّا لَمْ يَفْصِلْهُ جَعَلُوهُ كَأَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ عَن أَنَس وَعَنْ يزيد عَن أَنَس عِمْرَانُ الْعَمِّيُّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْهُ
English Translation
Isa ibn Musa al-Shami narrated to us, Yahya ibn Abi Basir narrated to us, al-Rabi ibn Subayh narrated to us, from al-Hasan and Yazid al-Raqashi, from Hadrat Anas (may Allah be well pleased with him), that the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: «Whoever performs ablution on Friday, then well and good. And whoever performs Ghusl (full bath), then Ghusl is better.» This hadith is known only from the hadith of Yazid al-Raqashi from Anas, which more than one person narrated from him. And Yahya ibn Abi Basir combined in this hadith from al-Rabi, from al-Hasan and Yazid al-Raqashi, from Anas. Some hadith scholars understood it to be from al-Hasan also from Anas, and I believe that al-Rabi only mentioned it from al-Hasan as disconnected (mursal) and from Yazid al-Raqashi from Anas. When he did not separate it, they made it as if it were from al-Hasan from Anas and from Yazid from Anas. Imran al-Ammi narrated from al-Hasan, from him.