Sunan Abu DawudFunerals (Kitab Al-Jana'iz)#3194Sahih
Arabic (Original)
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ كُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنَ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ . فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لاَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلاَتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلاَتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ . قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ عَلَىَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمِ يَحْطِمُنَا لأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ . فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ . فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الآخَرُ بِنَذْرِهِ . قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي . فَقَالَ " إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمِ إِلاَّ لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَوْمَضْتَ إِلَىَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَ " . قَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لأَنَّهُ لَمْ تَكُنِ النُّعُوشُ فَكَانَ الإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنَ الْقَوْمِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " . نَسَخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ .
English Translation
Nafi' Abu Ghalib narrated: I was in the Sikkat al-Mirbad when a funeral procession passed with a large number of people. They said it was the funeral of Abdullah ibn Umair. I followed it and saw a man wearing a thin shawl, riding a small horse, with a piece of cloth on his head to shade himself from the sun. I asked: Who is this distinguished person? They said: This is Hadrat Anas ibn Malik (may Allah be well pleased with him). When the bier was set down, Hadrat Anas (may Allah be well pleased with him) stood and led the funeral prayer — I was right behind him with nothing between us — he stood near the man's head and said four takbirs, neither prolonging nor hastening them. He was about to sit down when people said: Abu Hamzah, there is also the funeral of an Ansari woman. They brought her near; she was in a green canopy-shaped structure. He stood opposite her hips and prayed over her just as he had prayed over the man, then sat down. Al-Ala' ibn Ziyad asked: Abu Hamzah, did the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) pray over funerals as you have done — saying four takbirs, standing near the head of a man and the hips of a woman? He said: Yes. He asked: Abu Hamzah, did you fight alongside the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)? He said: Yes, I fought with him at Hunayn. The polytheists came out and attacked us so fiercely that we saw our horses behind our backs. Among them was a man who would charge at us, striking and crushing us. Then Allah Most High defeated them, and they were brought forward pledging allegiance to Islam. A man from among the Companions of the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) submitted: I have vowed that if Allah brings the man who was striking us today, I shall behead him. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) remained silent. The man was brought, and when he saw the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), he submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), I have repented to Allah. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) withheld from accepting his pledge so that the other man might fulfil his vow. But the Companion kept waiting for the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)'s command, too awed to kill him without it. When the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) saw that he would not act, he accepted the man's pledge. The Companion submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), what about my vow? He stated: I only withheld today so that you might fulfil your vow. The Companion submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), why did you not signal to me? The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) stated: It is not befitting for a the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) to give signals with his eyes. Abu Ghalib said: I asked about Hadrat Anas's practice of standing opposite the woman's hips, and they told me it was because there were no canopy-structures over biers in those days, so the imam would stand opposite the hips to shield her from the people's view. Abu Dawud (upon him be mercy) said: The Noble Prophet's (blessings and peace of Allah be upon him) statement 'I have been commanded to fight people until they say there is no god but Allah' abrogated the fulfilment of the vow to kill him, since he had repented.
Urdu Translation
نافع ابوغالب فرماتے ہیں: میں سکۃ المربد میں تھا کہ ایک جنازہ گزرا جس کے ساتھ بہت سے لوگ تھے۔ لوگوں نے بتایا: یہ عبداللہ بن عمیر کا جنازہ ہے۔ میں بھی ان کے ساتھ ہو لیا۔ اچانک میں نے دیکھا کہ ایک شخص باریک شال اوڑھے اپنے چھوٹے گھوڑے پر سوار ہے اور سر پر دھوپ سے بچنے کے لیے ایک کپڑا ڈالے ہوئے ہے۔ میں نے پوچھا: یہ بزرگ کون ہیں؟ لوگوں نے بتایا: یہ حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ ہیں۔ جب جنازہ رکھا گیا تو حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کھڑے ہوئے اور نمازِ جنازہ پڑھائی — میں ان کے بالکل پیچھے تھا، میرے اور ان کے درمیان کوئی چیز حائل نہیں تھی — وہ مرد کے سر کے سامنے کھڑے ہوئے اور چار تکبیریں کہیں، نہ بہت لمبی کیں نہ بہت مختصر۔ پھر بیٹھنے لگے تو لوگوں نے عرض کیا: ابوحمزہ! یہ ایک انصاری خاتون کا جنازہ بھی ہے۔ اسے قریب لایا گیا، اس پر سبز تابوت تھا۔ وہ خاتون کے کولہے کے سامنے کھڑے ہوئے اور ویسے ہی نماز پڑھائی جیسے مرد کی پڑھائی تھی۔ پھر بیٹھ گئے۔ علاء بن زیاد نے عرض کیا: ابوحمزہ! کیا رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم بھی اسی طرح نمازِ جنازہ پڑھاتے تھے جیسے آپ نے پڑھائی — چار تکبیریں کہتے، مرد کے سر کے سامنے اور عورت کے کولہے کے سامنے کھڑے ہوتے تھے؟ انہوں نے فرمایا: ہاں۔ پھر پوچھا: ابوحمزہ! کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ جہاد کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: ہاں، میں جنگِ حنین میں آپ کے ساتھ تھا۔ مشرکین نے ہم پر حملہ کیا یہاں تک کہ ہم نے اپنے گھوڑوں کو اپنی پیٹھوں کے پیچھے دیکھا۔ ان میں ایک شخص تھا جو ہم پر حملے کر کے ہمیں مار کاٹ رہا تھا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے انہیں شکست دے دی اور لوگ آ آ کر اسلام پر بیعت کرنے لگے۔ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ایک صحابی نے عرض کیا: میں نے نذر مانی ہے کہ اگر اللہ اس شخص کو لے آیا جو ہمیں مار کاٹ رہا تھا تو میں اس کی گردن اڑا دوں گا۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم خاموش رہے۔ وہ شخص لایا گیا، جب اس نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا تو عرض کیا: یا رسول اللہ! میں نے اللہ سے توبہ کی۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے بیعت لینے میں توقف فرمایا تاکہ دوسرا صحابی اپنی نذر پوری کر لے۔ لیکن وہ صحابی رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے حکم کا انتظار کرتے رہے اور آپ کی ہیبت سے اسے قتل نہ کر سکے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے دیکھا کہ وہ کچھ نہیں کرتے تو آپ نے اس سے بیعت لے لی۔ صحابی نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میری نذر کا کیا ہوا؟ آپ نے ارشاد فرمایا: میں نے آج تک صرف اس لیے روکے رکھا تاکہ تم اپنی نذر پوری کر لو۔ صحابی نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ نے مجھے اشارہ کیوں نہ فرما دیا؟ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: کسی نبی کے شایانِ شان نہیں کہ وہ آنکھ کے اشارے سے کام لے۔ ابوغالب فرماتے ہیں: میں نے لوگوں سے حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے عورت کے کولہے کے سامنے کھڑے ہونے کی وجہ پوچھی، تو انہوں نے بتایا کہ پہلے تابوت نہیں ہوا کرتا تھا، تو امام عورت کے کولہے کے سامنے کھڑا ہوتا تھا تاکہ اسے لوگوں سے چھپائے۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان "مجھے حکم دیا گیا ہے کہ لوگوں سے اس وقت تک جنگ کروں جب تک وہ لا الہ الا اللہ نہ کہیں" — اس نے اس حدیث سے نذر میں قتل کو منسوخ کر دیا ہے کیونکہ اس نے توبہ کر لی تھی۔
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ كُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنَ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ . فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لاَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلاَتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلاَتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ . قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ عَلَىَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمِ يَحْطِمُنَا لأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ . فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ . فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الآخَرُ بِنَذْرِهِ . قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي . فَقَالَ " إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمِ إِلاَّ لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَوْمَضْتَ إِلَىَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَ " . قَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لأَنَّهُ لَمْ تَكُنِ النُّعُوشُ فَكَانَ الإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنَ الْقَوْمِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " . نَسَخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ .
Nafi' Abu Ghalib narrated: I was in the Sikkat al-Mirbad when a funeral procession passed with a large number of people. They said it was the funeral of Abdullah ibn Umair. I followed it and saw a man wearing a thin shawl, riding a small horse, with a piece of cloth on his head to shade himself from the sun. I asked: Who is this distinguished person? They said: This is Hadrat Anas ibn Malik (may Allah be well pleased with him). When the bier was set down, Hadrat Anas (may Allah be well pleased with him) stood and led the funeral prayer — I was right behind him with nothing between us — he stood near the man's head and said four takbirs, neither prolonging nor hastening them. He was about to sit down when people said: Abu Hamzah, there is also the funeral of an Ansari woman. They brought her near; she was in a green canopy-shaped structure. He stood opposite her hips and prayed over her just as he had prayed over the man, then sat down. Al-Ala' ibn Ziyad asked: Abu Hamzah, did the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) pray over funerals as you have done — saying four takbirs, standing near the head of a man and the hips of a woman? He said: Yes. He asked: Abu Hamzah, did you fight alongside the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)? He said: Yes, I fought with him at Hunayn. The polytheists came out and attacked us so fiercely that we saw our horses behind our backs. Among them was a man who would charge at us, striking and crushing us. Then Allah Most High defeated them, and they were brought forward pledging allegiance to Islam. A man from among the Companions of the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) submitted: I have vowed that if Allah brings the man who was striking us today, I shall behead him. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) remained silent. The man was brought, and when he saw the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), he submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), I have repented to Allah. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) withheld from accepting his pledge so that the other man might fulfil his vow. But the Companion kept waiting for the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him)'s command, too awed to kill him without it. When the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) saw that he would not act, he accepted the man's pledge. The Companion submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), what about my vow? He stated: I only withheld today so that you might fulfil your vow. The Companion submitted: O Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), why did you not signal to me? The Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) stated: It is not befitting for a the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) to give signals with his eyes. Abu Ghalib said: I asked about Hadrat Anas's practice of standing opposite the woman's hips, and they told me it was because there were no canopy-structures over biers in those days, so the imam would stand opposite the hips to shield her from the people's view. Abu Dawud (upon him be mercy) said: The Noble Prophet's (blessings and peace of Allah be upon him) statement 'I have been commanded to fight people until they say there is no god but Allah' abrogated the fulfilment of the vow to kill him, since he had repented.
نافع ابوغالب فرماتے ہیں: میں سکۃ المربد میں تھا کہ ایک جنازہ گزرا جس کے ساتھ بہت سے لوگ تھے۔ لوگوں نے بتایا: یہ عبداللہ بن عمیر کا جنازہ ہے۔ میں بھی ان کے ساتھ ہو لیا۔ اچانک میں نے دیکھا کہ ایک شخص باریک شال اوڑھے اپنے چھوٹے گھوڑے پر سوار ہے اور سر پر دھوپ سے بچنے کے لیے ایک کپڑا ڈالے ہوئے ہے۔ میں نے پوچھا: یہ بزرگ کون ہیں؟ لوگوں نے بتایا: یہ حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ ہیں۔ جب جنازہ رکھا گیا تو حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کھڑے ہوئے اور نمازِ جنازہ پڑھائی — میں ان کے بالکل پیچھے تھا، میرے اور ان کے درمیان کوئی چیز حائل نہیں تھی — وہ مرد کے سر کے سامنے کھڑے ہوئے اور چار تکبیریں کہیں، نہ بہت لمبی کیں نہ بہت مختصر۔ پھر بیٹھنے لگے تو لوگوں نے عرض کیا: ابوحمزہ! یہ ایک انصاری خاتون کا جنازہ بھی ہے۔ اسے قریب لایا گیا، اس پر سبز تابوت تھا۔ وہ خاتون کے کولہے کے سامنے کھڑے ہوئے اور ویسے ہی نماز پڑھائی جیسے مرد کی پڑھائی تھی۔ پھر بیٹھ گئے۔ علاء بن زیاد نے عرض کیا: ابوحمزہ! کیا رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم بھی اسی طرح نمازِ جنازہ پڑھاتے تھے جیسے آپ نے پڑھائی — چار تکبیریں کہتے، مرد کے سر کے سامنے اور عورت کے کولہے کے سامنے کھڑے ہوتے تھے؟ انہوں نے فرمایا: ہاں۔ پھر پوچھا: ابوحمزہ! کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ جہاد کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: ہاں، میں جنگِ حنین میں آپ کے ساتھ تھا۔ مشرکین نے ہم پر حملہ کیا یہاں تک کہ ہم نے اپنے گھوڑوں کو اپنی پیٹھوں کے پیچھے دیکھا۔ ان میں ایک شخص تھا جو ہم پر حملے کر کے ہمیں مار کاٹ رہا تھا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے انہیں شکست دے دی اور لوگ آ آ کر اسلام پر بیعت کرنے لگے۔ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ایک صحابی نے عرض کیا: میں نے نذر مانی ہے کہ اگر اللہ اس شخص کو لے آیا جو ہمیں مار کاٹ رہا تھا تو میں اس کی گردن اڑا دوں گا۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم خاموش رہے۔ وہ شخص لایا گیا، جب اس نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا تو عرض کیا: یا رسول اللہ! میں نے اللہ سے توبہ کی۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے بیعت لینے میں توقف فرمایا تاکہ دوسرا صحابی اپنی نذر پوری کر لے۔ لیکن وہ صحابی رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے حکم کا انتظار کرتے رہے اور آپ کی ہیبت سے اسے قتل نہ کر سکے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے دیکھا کہ وہ کچھ نہیں کرتے تو آپ نے اس سے بیعت لے لی۔ صحابی نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میری نذر کا کیا ہوا؟ آپ نے ارشاد فرمایا: میں نے آج تک صرف اس لیے روکے رکھا تاکہ تم اپنی نذر پوری کر لو۔ صحابی نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ نے مجھے اشارہ کیوں نہ فرما دیا؟ نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: کسی نبی کے شایانِ شان نہیں کہ وہ آنکھ کے اشارے سے کام لے۔ ابوغالب فرماتے ہیں: میں نے لوگوں سے حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے عورت کے کولہے کے سامنے کھڑے ہونے کی وجہ پوچھی، تو انہوں نے بتایا کہ پہلے تابوت نہیں ہوا کرتا تھا، تو امام عورت کے کولہے کے سامنے کھڑا ہوتا تھا تاکہ اسے لوگوں سے چھپائے۔ حضرت ابوداؤد فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان "مجھے حکم دیا گیا ہے کہ لوگوں سے اس وقت تک جنگ کروں جب تک وہ لا الہ الا اللہ نہ کہیں" — اس نے اس حدیث سے نذر میں قتل کو منسوخ کر دیا ہے کیونکہ اس نے توبہ کر لی تھی۔
