العربية (الأصل)
حَدَّثَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: ثَنَايَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْشُعْبَةَ، قَالَ: وثَنِيسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْعُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، قَالَ: سَأَلْتُالْبَرَاءَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقُلْتُ حَدِّثْنِي مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ مَا كَانَ يَكْرَهُ مِنَ الأَضَاحِي، فَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ، فَقَالَ:" أَرْبَعٌ لا يَجُزْنَ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ضَلَعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لا تُنْقِي" قَالَ: قُلْتُ: فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ أَوْ فِي الأُذُنِ أَوْ فِي الْقَرْنِ، قَالَ:" مَا كَرِهْتَ فَدَعْهُ وَلا تُحَرِّمْهُ عَلَى أحَدٍ".
الترجمة الإنجليزية
Ubaid ibn Fayruz narrated: I asked al-Bara (may Allah be pleased with him): Tell me what the Messenger of Allah (peace be upon him) prohibited or disliked regarding sacrificial animals. He said: The Messenger of Allah (peace be upon him) stood among us, and my hand is shorter than his, and said: "Four types are not acceptable for sacrifice: one with an obvious defect in its eye, one that is obviously sick, one that is obviously lame, and one that is so emaciated that it has no marrow in its bones." Ubaid said: I also dislike that the horn, ear, or teeth have defects. He said: Whatever you dislike, leave it, but do not prohibit it for others.
الترجمة الأردية
عُبَيْد بن فَيْرُوز کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے پوچھا: مجھے بتائیں کہ رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلمنے کن جانوروں کی قربانی سے منع کیا یا کون سی قربانی ناپسند فرماتے تھے؟ انہوں نے کہا: رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلمہمارے درمیان کھڑے ہوئے، میرا ہاتھ آپ کے ہاتھ سے چھوٹا ہے، آپ نے فرمایا:«چار جانور قربانی کے لیے جائز نہیں: واضح طور پر کانا، واضح طور پر بیمار، واضح طور پر لنگڑا، اور وہ لاغر جس کی ہڈیوں میں گودا نہ ہو۔»عُبَيْد بن فَيْرُوز کہتے ہیں: میں نے کہا: میں دانت، کان یا سینگ میں نقص کو بھی ناپسند کرتا ہوں؟ انہوں نے فرمایا:«جو تمہیں ناپسند ہو اسے چھوڑ دو، لیکن اسے دوسروں پر حرام قرار نہ دو۔»[المنتقى ابن الجارود/كتاب المناسك/حدیث: 481]