العربية (الأصل)
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَ��ِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ التَّمِيمِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مُسْلِمٍ ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «مَنْ وُلِّيَ عَلَى عَشَرَةٍ فَحَكَمَ بَيْنَهُمْ بِمَا أَحَبُّوا أَوْ كَرِهُوا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ فَإِنْ حَكَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَمْ يَرْتَشِ فِي حُكْمِهِ وَلَمْ يَحِفْ فَكَّ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لَا غُلَّ إِلَّا غُلُّهُ وَإِنْ حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَارْتَشَى فِي حُكْمِهِ وَحَابَى شُدَّتْ يَسَارُهُ إِلَى يَمِينِهِ وَرُمِيَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ فَلَمْ يَبْلُغْ قَعْرَهَا خَمْسَمِائَةِ عَامٍ» سَعْدَانُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَجَلِيُّ كُوفِيٌّ قَلِيلُ الْحَدِيثِ وَلَمْ يُخَرِّجَا عَنْهُ
الترجمة الإنجليزية
Hadrat Ibn Abbas (may Allah be well pleased with him) narrated that the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stated: 'Whoever is given authority over ten people and judges between them according to what they like or dislike, he shall be brought on the Day of Resurrection with his hands shackled to his neck. If he judged by what Allah revealed, did not take bribes in his judgement, and did not act unjustly, then Allah shall free him. But if he did not judge by what Allah revealed, took bribes in his judgement, or acted unjustly, his hands shall remain shackled until he is cast into Hellfire.'
الترجمة الأردية
حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: 'جو شخص دس لوگوں پر حاکم بنایا گیا اور ان کے درمیان فیصلہ کیا چاہے وہ خوش ہوں یا ناخوش، وہ قیامت کے دن اس حال میں لایا جائے گا کہ اس کے ہاتھ اس کی گردن سے بندھے ہوں گے۔ اگر اس نے اللہ کے نازل کردہ کے مطابق فیصلہ کیا، اپنے فیصلے میں رشوت نہیں لی اور ظلم نہیں کیا تو اللہ تعالیٰ اسے آزاد فرمائے گا۔ لیکن اگر اس نے اللہ کے نازل کردہ کے خلاف فیصلہ کیا، رشوت لی یا ظلم کیا تو اس کے ہاتھ بندھے رہیں گے یہاں تک کہ جہنم میں ڈالا جائے۔'