العربية (الأصل)
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُسَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَهُمْ «أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَاهُ فَصَلَّى بِهِ الصَّلَاةَ فِي وَقْتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ» قَالَ «فَجَاءَنِي فَصَلَّى بِي سَاعَةَ غَابَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ جَاءَنِي مِنَ الْغَدِ فَصَلَّى بِي سَاعَةَ غَابَتِ الشَّمْسُ لَمْ يُغَيِّرَهُ» «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ فَإِنَّهُمَا لَمْ يُخَرِّجَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ وَقَدْ قَدَّمْتُ لَهُ شَاهِدَيْنِ وَوَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًا آخَرَ صَحِيحًا عَل��ى شَرْطِ مُسْلِمٍ» صحيح
الترجمة الإنجليزية
Abu al-Abbas Muhammad ibn Ya'qub narrated to us... from Muhammad ibn Abbad ibn Ja'far al-Mu'adhdhin who heard Hadrat Abu Hurayrah (may Allah be well pleased with him) report that the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) told them: "Jibril came to me and prayed all the prayers with me at two times, except for Maghrib." He stated: "He came to me and prayed (Maghrib) with me the moment the sun set. Then the next day he came to me and prayed (Maghrib) with me the moment the sun set — he did not change it." This hadith has an authentic chain, yet the two Shaykhs did not record it, for they did not record from Muhammad ibn Abbad ibn Ja'far. I have already presented two supporting narrations for it, and I found another authentic supporting narration upon the condition of Muslim.
الترجمة الأردية
محمد بن عباد بن جعفر المؤذن سے، انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو خبر دیتے سنا کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "جبرائیل میرے پاس آئے اور مجھے سب نمازیں دو اوقات میں پڑھائیں سوائے مغرب کے۔" ارشاد فرمایا: "وہ میرے پاس آئے اور جونہی سورج غروب ہوا مجھے (مغرب) پڑھائی۔ پھر اگلے دن آئے اور جونہی سورج غروب ہوا مجھے (مغرب) پڑھائی — اس میں کوئی تبدیلی نہیں کی۔" اس حدیث کی سند صحیح ہے مگر شیخین نے اسے تخریج نہیں کیا کیونکہ انہوں نے محمد بن عباد بن جعفر سے تخریج نہیں کی۔ میں نے پہلے اس کی دو شاہد پیش کی ہیں اور مجھے امام مسلم کی شرط پر ایک اور صحیح شاہد ملی ہے۔