العربية (الأصل)
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ نَاتِلٌ أَخُو أَهْلِ الشَّامِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا فَقَالَ مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ قَالَ كَذَبْتَ إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُسْحَبُ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا فَقَالَ مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَقَرَأْتُ الْقُرْآنَ وَعَمِلْتُهُ فِيكَ قَالَ كَذَبْتَ إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ عَالِمٌ وَفُلَانٌ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ فَأُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا فَقَالَ مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ شَيْءٍ تُحِبُّ أَنْ أُنْفِقَ فِيهِ إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهِ لَكَ قَالَ كَذَبْتَ إِنَّمَا أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ فَأُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ «» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ وَيُونُسُ بْنُ يُوسُفَ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي الْمُوَطَّإِ وَمَالِكٌ الْحَكَمُ فِي كُلِّ مَنْ رَوَى عَنْهُ وَقَدْ خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ على شرطهما ولم يخرجاه بهذه السياقة
الترجمة الإنجليزية
Hadrat Abu Hurayrah (may Allah be well pleased with him) narrated: People dispersed from Abu Hurayrah, and Natil, a brother of the people of Sham, said to him: 'O Abu Hurayrah, narrate to us what you heard from the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him).' He said: I heard the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stating: "The first of the people to be judged on the Day of Resurrection will be three: A man who was martyred — he will be brought and reminded of the blessings, and he will recognize them. It will be said: 'What did you do with them?' He will say: 'I fought in Your cause until I was martyred.' He will be told: 'You lied. You only wanted it to be said that so-and-so is brave, and it was said.' He will be dragged on his face and thrown into the Fire. And a man who learned knowledge and recited the Quran — he will be brought and reminded of the blessings, and he will recognize them. It will be said: 'What did you do with them?' He will say: 'I learned knowledge and recited the Quran and acted upon it for Your sake.' He will be told: 'You lied. You only wanted it to be said that so-and-so is a scholar and so-and-so is a reciter, and it was said.' He will be dragged on his face and thrown into the Fire. And a man whom Allah gave various types of wealth — he will be brought and reminded of the blessings, and he will recognize them. It will be said: 'What did you do with them?' He will say: 'I did not leave anything that You love to be spent on except that I spent on it for Your sake.' He will be told: 'You lied. You only wanted it to be said that so-and-so is generous, and it was said.' He will be dragged on his face and thrown into the Fire."
الترجمة الأردية
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے: لوگ ابوہریرہ سے الگ ہوئے تو ناتل اہلِ شام کے بھائی نے کہا: اے ابوہریرہ! ہمیں حبیبِ کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے جو سنا ہے سنائیے۔ فرمایا: میں نے حبیبِ کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے سنا: 'قیامت کے دن سب سے پہلے تین آدمیوں کا فیصلہ ہوگا: ایک آدمی جو شہید ہوا — اسے لایا جائے گا اور اس پر نعمتیں ظاہر کی جائیں گی اور وہ پہچان لے گا۔ پوچھا جائے گا: تم نے ان میں کیا کیا؟ کہے گا: تیری راہ میں لڑا یہاں تک کہ شہید ہو گیا۔ کہا جائے گا: تو نے جھوٹ بولا۔ تو نے یہ چاہا کہ کہا جائے فلاں بہادر ہے اور کہا گیا۔ اسے منہ کے بل گھسیٹا جائے گا اور آگ میں ڈال دیا جائے گا۔ ایک آدمی جس نے علم سیکھا اور قرآن پڑھا — اسے لایا جائے گا اور نعمتیں ظاہر کی جائیں گی اور وہ پہچان لے گا۔ پوچھا جائے گا: تم نے ان میں کیا کیا؟ کہے گا: علم سیکھا اور قرآن پڑھا اور تیرے لیے عمل کیا۔ کہا جائے گا: تو نے جھوٹ بولا۔ تو نے یہ چاہا کہ کہا جائے فلاں عالم ہے اور فلاں قاری ہے اور کہا گیا۔ اسے منہ کے بل گھسیٹا جائے گا اور آگ میں ڈال دیا جائے گا۔ ایک آدمی جسے اللہ تعالیٰ نے طرح طرح کا مال دیا — اسے لایا جائے گا اور نعمتیں ظاہر کی جائیں گی اور وہ پہچان لے گا۔ پوچھا جائے گا: تم نے ان میں کیا کیا؟ کہے گا: کوئی ایسی جگہ نہ چھوڑی جہاں خرچ کرنا تجھے محبوب ہو مگر وہاں تیرے لیے خرچ کیا۔ کہا جائے گا: تو نے جھوٹ بولا۔ تو نے یہ چاہا کہ کہا جائے فلاں سخی ہے اور کہا گیا۔ اسے منہ کے بل گھسیٹا جائے گا اور آگ میں ڈال دیا جائے گا۔'