العربية (الأصل)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَيْهِ :" إِنْ جَاءَكَ شَيْءٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَاقْضِ بِهِ وَلَا تَلْفِتْكَ عَنْهُ الرِّجَالُ، فَإِنْ جَاءَكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَانْظُرْ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاقْضِ بِهَا، فَإِنْ جَاءَكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْظُرْ مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَخُذْ بِهِ، فَإِنْ جَاءَكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌ قَبْلَكَ، فَاخْتَرْ أَيَّ الْأَمْرَيْنِ شِئْتَ : إِنْ شِئْتَ أَنْ تَجْتَهِدَ بِرَأْيَكَ ثُمَّ تُقَدَّمَ فَتَقَدَّمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَتَأَخَّرَ، فَتَأَخَّرْ، وَلَا أَرَى التَّأَخُّرَ إِلَّا خَيْرًا لَكَ "
الترجمة الإنجليزية
Hadrat Shurih (may Allah have mercy upon him) narrated that Hadrat Umar ibn al-Khattab (may Allah be well pleased with him) wrote to him: 'If something comes to you in the Book of Allah, judge by it and let not men turn you away from it. If something comes to you that is not in the Book of Allah, look at the Sunnah of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) and judge by it. If something comes to you that is neither in the Book of Allah nor in the Sunnah of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), look at what the people have agreed upon.'
الترجمة الأردية
حضرت شریح رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے انہیں لکھا: اگر تمہارے پاس کوئی معاملہ آئے جو کتاب اللہ میں ہے تو اس کے مطابق فیصلہ کرو اور لوگ تمہیں اس سے نہ ہٹائیں۔ اگر ایسا معاملہ آئے جو کتاب اللہ میں نہیں تو رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی سنت دیکھو اور اس کے مطابق فیصلہ کرو۔ اگر ایسا معاملہ آئے جو نہ کتاب اللہ میں ہے اور نہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی سنت میں، تو دیکھو لوگوں نے کس بات پر اجماع کیا ہے۔