حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، رضى الله عنهما يُخْبِرَانِ عَنْ أَصْحَابِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا، وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ. فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ، وَامْتَعَضُوا مِنْهُ، وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلاَّ ذَلِكَ، فَكَاتَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ذَلِكَ، فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ عَلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ إِلاَّ رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ، وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا، وَجَاءَ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ، وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ وَهْىَ عَاتِقٌ، فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ، فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ} إِلَى قَوْلِهِ {وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ}.
الترجمة الإنجليزية
Narrated through Hadrat al-Miswar bin Makhrama (may Allah be well pleased with them both), who reported from the Companions of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him): When Suhayl bin 'Amr wrote the treaty on that day (at Hudaybiyya), among the conditions Suhayl imposed on the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) was: 'None of our people shall come to you, even if he follows your religion, except that you return him to us and leave him to us.' The believers disliked this and were grieved by it, but Suhayl insisted on nothing else. So the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) agreed to this condition in writing. On that day, he returned Hadrat Abu Jandal (may Allah be well pleased with him) to his father Suhayl bin 'Amr. No man came to him during that period except that he returned him, even if he was a Muslim. Then believing women came as emigrants. Hadrat Umm Kulthum bint 'Uqba bin Abi Mu'ayt (may Allah be well pleased with her) was among those who came to the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) on that day, and she was a young unmarried woman. Her family came requesting the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) to return her to them, but he did not return her, because of what Allah had revealed concerning them: 'When believing women come to you as emigrants, examine them. Allah knows best about their faith' -- up to His saying -- 'nor are they lawful for them.'
الترجمة الأردية
ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، عقیل سے، ابن شہاب سے، کہا مجھے عروہ بن حضرت زبیر نے خبر دی کہ انہوں نے مروان اور حضرت مسور بن مخرمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہما کو صحابۂ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے خبر دیتے سنا۔ فرمایا: جب سہیل بن عمرو نے اس دن (حدیبیہ میں) معاہدہ لکھا تو سہیل بن عمرو نے نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم پر جو شرط لگائی ان میں سے یہ تھی کہ ہم میں سے جو شخص تمہارے پاس آئے، اگرچہ وہ تمہارے دین پر ہو، تم اسے ہمارے پاس واپس کرو گے اور ہمارے اور اس کے درمیان نہ آؤ گے۔ مؤمنوں نے اسے ناپسند کیا اور اس سے رنجیدہ ہوئے، لیکن سہیل نے اس کے سوا کچھ نہ مانا۔ تو نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اس پر معاہدہ لکھا۔ اس دن آپ نے ابو جندل رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو ان کے والد سہیل بن عمرو کو واپس کر دیا، اور اس مدت میں جو بھی مرد آپ کے پاس آیا آپ نے اسے واپس کر دیا اگرچہ وہ مسلمان ہوتا۔ اور مؤمن عورتیں ہجرت کر کے آئیں، اور اُمِّ کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط رضی اللہ تعالیٰ عنہا ان میں سے تھیں جو اس دن رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئیں اور وہ نوجوان (غیر شادی شدہ) تھیں۔ ان کے گھر والے آئے اور نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے درخواست کی کہ انہیں واپس کریں لیکن آپ نے انہیں واپس نہیں کیا کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں نازل فرمایا: جب تمہارے پاس مؤمن عورتیں ہجرت کر کے آئیں تو ان کا امتحان لو، اللہ ان کے ایمان کو خوب جانتا ہے، اس آیت سے لے کر: نہ وہ ان کے لیے حلال ہیں تک۔
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، رضى الله عنهما يُخْبِرَانِ عَنْ أَصْحَابِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا، وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ. فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ، وَامْتَعَضُوا مِنْهُ، وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلاَّ ذَلِكَ، فَكَاتَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ذَلِكَ، فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ عَلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ إِلاَّ رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ، وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا، وَجَاءَ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ، وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ وَهْىَ عَاتِقٌ، فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ، فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ} إِلَى قَوْلِهِ {وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ}.
Narrated through Hadrat al-Miswar bin Makhrama (may Allah be well pleased with them both), who reported from the Companions of the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him): When Suhayl bin 'Amr wrote the treaty on that day (at Hudaybiyya), among the conditions Suhayl imposed on the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) was: 'None of our people shall come to you, even if he follows your religion, except that you return him to us and leave him to us.' The believers disliked this and were grieved by it, but Suhayl insisted on nothing else. So the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) agreed to this condition in writing. On that day, he returned Hadrat Abu Jandal (may Allah be well pleased with him) to his father Suhayl bin 'Amr. No man came to him during that period except that he returned him, even if he was a Muslim. Then believing women came as emigrants. Hadrat Umm Kulthum bint 'Uqba bin Abi Mu'ayt (may Allah be well pleased with her) was among those who came to the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) on that day, and she was a young unmarried woman. Her family came requesting the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) to return her to them, but he did not return her, because of what Allah had revealed concerning them: 'When believing women come to you as emigrants, examine them. Allah knows best about their faith' -- up to His saying -- 'nor are they lawful for them.'
ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، عقیل سے، ابن شہاب سے، کہا مجھے عروہ بن حضرت زبیر نے خبر دی کہ انہوں نے مروان اور حضرت مسور بن مخرمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہما کو صحابۂ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے خبر دیتے سنا۔ فرمایا: جب سہیل بن عمرو نے اس دن (حدیبیہ میں) معاہدہ لکھا تو سہیل بن عمرو نے نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم پر جو شرط لگائی ان میں سے یہ تھی کہ ہم میں سے جو شخص تمہارے پاس آئے، اگرچہ وہ تمہارے دین پر ہو، تم اسے ہمارے پاس واپس کرو گے اور ہمارے اور اس کے درمیان نہ آؤ گے۔ مؤمنوں نے اسے ناپسند کیا اور اس سے رنجیدہ ہوئے، لیکن سہیل نے اس کے سوا کچھ نہ مانا۔ تو نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اس پر معاہدہ لکھا۔ اس دن آپ نے ابو جندل رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو ان کے والد سہیل بن عمرو کو واپس کر دیا، اور اس مدت میں جو بھی مرد آپ کے پاس آیا آپ نے اسے واپس کر دیا اگرچہ وہ مسلمان ہوتا۔ اور مؤمن عورتیں ہجرت کر کے آئیں، اور اُمِّ کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط رضی اللہ تعالیٰ عنہا ان میں سے تھیں جو اس دن رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئیں اور وہ نوجوان (غیر شادی شدہ) تھیں۔ ان کے گھر والے آئے اور نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے درخواست کی کہ انہیں واپس کریں لیکن آپ نے انہیں واپس نہیں کیا کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں نازل فرمایا: جب تمہارے پاس مؤمن عورتیں ہجرت کر کے آئیں تو ان کا امتحان لو، اللہ ان کے ایمان کو خوب جانتا ہے، اس آیت سے لے کر: نہ وہ ان کے لیے حلال ہیں تک۔
