حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِهِ مِنْ بِئْرٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ. فَزَعَمَ مَحْمُودٌ أَنَّهُ سَمِعَ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيّ َ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بِبَنِي سَالِمٍ، وَكَانَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ وَادٍ إِذَا جَاءَتِ الأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَىَّ اجْتِيَازُهُ قِبَلَ مَسْجِدِهِمْ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ الْوَادِيَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ قَوْمِي يَسِيلُ إِذَا جَاءَتِ الأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَىَّ اجْتِيَازُهُ، فَوَدِدْتُ أَنَّكَ تَأْتِي فَتُصَلِّي مِنْ بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَأَفْعَلُ ". فَغَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ بَعْدَ مَا اشْتَدَّ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ " أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ". فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ، فَحَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرٍ يُصْنَعُ لَهُ فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي فَثَابَ رِجَالٌ مِنْهُمْ حَتَّى كَثُرَ الرِّجَالُ فِي الْبَيْتِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَا فَعَلَ مَالِكٌ لاَ أَرَاهُ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ذَاكَ مُنَافِقٌ لاَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُلْ ذَاكَ أَلاَ تَرَاهُ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ". فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. أَمَّا نَحْنُ فَوَاللَّهِ لاَ نَرَى وُدَّهُ وَلاَ حَدِيثَهُ إِلاَّ إِلَى الْمُنَافِقِينَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ". قَالَ مَحْمُودٌ فَحَدَّثْتُهَا قَوْمًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ بِأَرْضِ الرُّومِ، فَأَنْكَرَهَا عَلَىَّ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا قُلْتَ قَطُّ. فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَىَّ فَجَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَىَّ إِنْ سَلَّمَنِي حَتَّى أَقْفُلَ مِنْ غَزْوَتِي أَنْ أَسْأَلَ عَنْهَا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ إِنْ وَجَدْتُهُ حَيًّا فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ، فَقَفَلْتُ فَأَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ أَوْ بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ سِرْتُ حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ بَنِي سَالِمٍ، فَإِذَا عِتْبَانُ شَيْخٌ أَعْمَى يُصَلِّي لِقَوْمِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَأَخْبَرْتُهُ مَنْ أَنَا، ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
الترجمة الإنجليزية
It is narrated from Hadrat Mahmud bin Rabi' al-Ansari (may Allah be well pleased with him) who said: He remembered the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) and also remembered a mouthful of water that the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) had sprinkled on his face from a well in their home. Hadrat Mahmud said that he heard Hadrat Itban bin Malik al-Ansari (may Allah be well pleased with him) — who was among those who fought in the Battle of Badr with the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) — saying: 'I used to lead my people of Banu Salim in prayer, and there was a valley between me and them. When it rained, it would flood and crossing it to their mosque became difficult for me. So I went to the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) and submitted: My eyesight has weakened, and the valley between me and my people floods during the rains making it difficult for me to cross. I wish you would come to my house and pray at a place so that I may take it as my prayer place. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) declared: I shall do so. The next morning, the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) and Hadrat Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be well pleased with him) came to my house after the day had advanced. He asked permission to enter and I granted it. He did not sit down but immediately asked: Where in your house would you like me to pray? I pointed to the place. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stood up, said the Takbir, and we lined up behind him. He offered two rak'at, then made the Taslim, and we made the Taslim when he did. I detained him for Khazirah (a dish made of barley and meat broth). When the neighbors heard that the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) was in my house, many men gathered. One of them said: Where is Malik? I do not see him. Someone said: He is a hypocrite who does not love Allah and His Messenger. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) declared: Do not say that — do you not see that he said La ilaha illa Allah seeking thereby the pleasure of Allah? The man submitted: Allah and His Messenger know best, but by Allah, we see that his friendship and conversation are only with the hypocrites. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) declared: Indeed, Allah has forbidden the Fire for anyone who says La ilaha illa Allah seeking thereby the pleasure of Allah. Hadrat Mahmud said: I narrated this hadith to a group that included Hadrat Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be well pleased with him) — during the expedition in which he passed away, with Yazid bin Mu'awiya as their commander in Roman territory. Hadrat Abu Ayyub (may Allah be well pleased with him) objected to it and said: By Allah, I do not think the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) ever said what you stated. This troubled me greatly, and I vowed that if Allah brought me back safely from this expedition, I would ask Hadrat Itban bin Malik (may Allah be well pleased with him) about it — if I found him alive — at the mosque of his people. So I returned, assumed Ihram for Hajj or Umrah, then traveled to Madinah and went to Banu Salim. Hadrat Itban had become an elderly blind man leading his people in prayer. When he finished the prayer, I greeted him, introduced myself, and asked him about that hadith — and he narrated it to me just as he had the first time.
الترجمة الأردية
حضرت محمود بن ربیع انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ انہیں رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم یاد ہیں اور وہ کلی بھی یاد ہے جو آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ان کے گھر کے کنویں سے پانی لے کر ان کے چہرے پر کی تھی۔ حضرت محمود فرماتے ہیں کہ انہوں نے حضرت عتبان بن مالک انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ — جو بدر میں رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ شریک تھے — سے سنا، وہ فرماتے تھے: میں اپنی قوم بنو سالم کی نماز پڑھایا کرتا تھا اور میرے اور ان کے درمیان ایک نالا تھا۔ جب بارشیں ہوتیں تو اسے عبور کرنا مشکل ہو جاتا۔ میں رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: میری نظر کمزور ہو گئی ہے اور جو نالا میرے اور میری قوم کے درمیان ہے وہ بارشوں میں بہنے لگتا ہے جس سے اسے عبور کرنا مشکل ہوتا ہے — میری خواہش ہے کہ آپ میرے گھر تشریف لائیں اور کوئی جگہ نماز پڑھیں تاکہ میں اسے اپنی نماز کی جگہ بنا لوں۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میں ایسا کروں گا۔ چنانچہ اگلے دن رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ دن چڑھے میرے پاس تشریف لائے۔ آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اجازت مانگی، میں نے اجازت دی۔ آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم بیٹھے نہیں بلکہ فوراً دریافت فرمایا: تم اپنے گھر میں کہاں نماز پڑھنا پسند کرتے ہو؟ میں نے اس جگہ کی طرف اشارہ کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے تکبیر کہی اور کھڑے ہوئے، ہم نے آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے صف بنائی اور آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے دو رکعت نماز پڑھائی، پھر سلام پھیرا اور ہم نے بھی سلام پھیرا۔ میں نے آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کو خزیرہ (جو اور گوشت کی ایک خاص ڈش) پر روکا۔ محلے والوں کو خبر ہوئی کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم میرے گھر میں تشریف لائے ہیں تو بہت سے لوگ آ گئے۔ ایک شخص نے کہا: مالک کہاں ہے، نظر نہیں آتا؟ کسی نے کہا: وہ تو منافق ہے، اللہ اور اس کے رسول سے محبت نہیں رکھتا۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ایسا نہ کہو — کیا تم نہیں دیکھتے کہ اس نے لا الہ الا اللہ کہا ہے اور اس سے اللہ کی رضا چاہی ہے! اس شخص نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں، لیکن بخدا ہم تو دیکھتے ہیں کہ اس کی دوستی اور بات چیت صرف منافقوں سے ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ نے دوزخ پر حرام کر دیا ہے اس شخص کو جو لا الہ الا اللہ کہے اور اس سے اللہ کی رضا چاہے۔ حضرت محمود نے فرمایا: میں نے یہ حدیث ایک جماعت سے بیان کی جن میں حضرت ابوایوب انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی تھے — اس غزوے میں جس میں وہ شہید ہوئے اور یزید بن حضرت معاویہ رومیوں کے علاقے میں ان کے امیر تھے — تو حضرت ابوایوب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس حدیث سے اختلاف کیا اور فرمایا: بخدا مجھے نہیں لگتا کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ایسا فرمایا ہو گا۔ مجھے یہ بات بہت گراں گزری، میں نے نذر مانی کہ اگر اس غزوے سے سلامتی سے واپس آیا تو حضرت عتبان بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ملوں گا — اگر وہ زندہ ہوئے — اور ان سے یہ حدیث پوچھوں گا۔ جب میں واپس آیا تو حج یا عمرے کا احرام باندھا، پھر مدینہ پہنچ کر بنو سالم کے پاس گیا۔ حضرت عتبان بوڑھے نابینا ہو چکے تھے اور اپنی قوم کی امامت کراتے تھے۔ جب نماز سے فارغ ہوئے تو میں نے سلام کیا، اپنا تعارف کرایا اور پھر وہ حدیث پوچھی — تو انہوں نے اسی طرح بیان کیا جیسے پہلی مرتبہ بیان کیا تھا۔
وعن عتبان بن مالك، رضي الله عنه ، وهو ممن شهد بدراً ، قال: كنت أصلي لقومي بنى سالم، وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار، فيشق على اجتيازه قبل مسجدهم ، فجئت رسول الله، صلى …
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِهِ مِنْ بِئْرٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ. فَزَعَمَ مَحْمُودٌ أَنَّهُ سَمِعَ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيّ َ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بِبَنِي سَالِمٍ، وَكَانَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ وَادٍ إِذَا جَاءَتِ الأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَىَّ اجْتِيَازُهُ قِبَلَ مَسْجِدِهِمْ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ الْوَادِيَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ قَوْمِي يَسِيلُ إِذَا جَاءَتِ الأَمْطَارُ فَيَشُقُّ عَلَىَّ اجْتِيَازُهُ، فَوَدِدْتُ أَنَّكَ تَأْتِي فَتُصَلِّي مِنْ بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَأَفْعَلُ ". فَغَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ بَعْدَ مَا اشْتَدَّ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ " أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ". فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ، فَحَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرٍ يُصْنَعُ لَهُ فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي فَثَابَ رِجَالٌ مِنْهُمْ حَتَّى كَثُرَ الرِّجَالُ فِي الْبَيْتِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَا فَعَلَ مَالِكٌ لاَ أَرَاهُ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ذَاكَ مُنَافِقٌ لاَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُلْ ذَاكَ أَلاَ تَرَاهُ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ". فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. أَمَّا نَحْنُ فَوَاللَّهِ لاَ نَرَى وُدَّهُ وَلاَ حَدِيثَهُ إِلاَّ إِلَى الْمُنَافِقِينَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ". قَالَ مَحْمُودٌ فَحَدَّثْتُهَا قَوْمًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ بِأَرْضِ الرُّومِ، فَأَنْكَرَهَا عَلَىَّ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا قُلْتَ قَطُّ. فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَىَّ فَجَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَىَّ إِنْ سَلَّمَنِي حَتَّى أَقْفُلَ مِنْ غَزْوَتِي أَنْ أَسْأَلَ عَنْهَا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ إِنْ وَجَدْتُهُ حَيًّا فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ، فَقَفَلْتُ فَأَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ أَوْ بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ سِرْتُ حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ بَنِي سَالِمٍ، فَإِذَا عِتْبَانُ شَيْخٌ أَعْمَى يُصَلِّي لِقَوْمِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَأَخْبَرْتُهُ مَنْ أَنَا، ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
It is narrated from Hadrat Mahmud bin Rabi' al-Ansari (may Allah be well pleased with him) who said: He remembered the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) and also remembered a mouthful of water that the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) had sprinkled on his face from a well in their home. Hadrat Mahmud said that he heard Hadrat Itban bin Malik al-Ansari (may Allah be well pleased with him) — who was among those who fought in the Battle of Badr with the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) — saying: 'I used to lead my people of Banu Salim in prayer, and there was a valley between me and them. When it rained, it would flood and crossing it to their mosque became difficult for me. So I went to the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) and submitted: My eyesight has weakened, and the valley between me and my people floods during the rains making it difficult for me to cross. I wish you would come to my house and pray at a place so that I may take it as my prayer place. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) declared: I shall do so. The next morning, the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) and Hadrat Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be well pleased with him) came to my house after the day had advanced. He asked permission to enter and I granted it. He did not sit down but immediately asked: Where in your house would you like me to pray? I pointed to the place. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) stood up, said the Takbir, and we lined up behind him. He offered two rak'at, then made the Taslim, and we made the Taslim when he did. I detained him for Khazirah (a dish made of barley and meat broth). When the neighbors heard that the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) was in my house, many men gathered. One of them said: Where is Malik? I do not see him. Someone said: He is a hypocrite who does not love Allah and His Messenger. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) declared: Do not say that — do you not see that he said La ilaha illa Allah seeking thereby the pleasure of Allah? The man submitted: Allah and His Messenger know best, but by Allah, we see that his friendship and conversation are only with the hypocrites. The Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) declared: Indeed, Allah has forbidden the Fire for anyone who says La ilaha illa Allah seeking thereby the pleasure of Allah. Hadrat Mahmud said: I narrated this hadith to a group that included Hadrat Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be well pleased with him) — during the expedition in which he passed away, with Yazid bin Mu'awiya as their commander in Roman territory. Hadrat Abu Ayyub (may Allah be well pleased with him) objected to it and said: By Allah, I do not think the Beloved Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) ever said what you stated. This troubled me greatly, and I vowed that if Allah brought me back safely from this expedition, I would ask Hadrat Itban bin Malik (may Allah be well pleased with him) about it — if I found him alive — at the mosque of his people. So I returned, assumed Ihram for Hajj or Umrah, then traveled to Madinah and went to Banu Salim. Hadrat Itban had become an elderly blind man leading his people in prayer. When he finished the prayer, I greeted him, introduced myself, and asked him about that hadith — and he narrated it to me just as he had the first time.
حضرت محمود بن ربیع انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ انہیں رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم یاد ہیں اور وہ کلی بھی یاد ہے جو آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ان کے گھر کے کنویں سے پانی لے کر ان کے چہرے پر کی تھی۔ حضرت محمود فرماتے ہیں کہ انہوں نے حضرت عتبان بن مالک انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ — جو بدر میں رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ شریک تھے — سے سنا، وہ فرماتے تھے: میں اپنی قوم بنو سالم کی نماز پڑھایا کرتا تھا اور میرے اور ان کے درمیان ایک نالا تھا۔ جب بارشیں ہوتیں تو اسے عبور کرنا مشکل ہو جاتا۔ میں رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: میری نظر کمزور ہو گئی ہے اور جو نالا میرے اور میری قوم کے درمیان ہے وہ بارشوں میں بہنے لگتا ہے جس سے اسے عبور کرنا مشکل ہوتا ہے — میری خواہش ہے کہ آپ میرے گھر تشریف لائیں اور کوئی جگہ نماز پڑھیں تاکہ میں اسے اپنی نماز کی جگہ بنا لوں۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میں ایسا کروں گا۔ چنانچہ اگلے دن رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ دن چڑھے میرے پاس تشریف لائے۔ آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے اجازت مانگی، میں نے اجازت دی۔ آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم بیٹھے نہیں بلکہ فوراً دریافت فرمایا: تم اپنے گھر میں کہاں نماز پڑھنا پسند کرتے ہو؟ میں نے اس جگہ کی طرف اشارہ کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے تکبیر کہی اور کھڑے ہوئے، ہم نے آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے صف بنائی اور آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے دو رکعت نماز پڑھائی، پھر سلام پھیرا اور ہم نے بھی سلام پھیرا۔ میں نے آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کو خزیرہ (جو اور گوشت کی ایک خاص ڈش) پر روکا۔ محلے والوں کو خبر ہوئی کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم میرے گھر میں تشریف لائے ہیں تو بہت سے لوگ آ گئے۔ ایک شخص نے کہا: مالک کہاں ہے، نظر نہیں آتا؟ کسی نے کہا: وہ تو منافق ہے، اللہ اور اس کے رسول سے محبت نہیں رکھتا۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ایسا نہ کہو — کیا تم نہیں دیکھتے کہ اس نے لا الہ الا اللہ کہا ہے اور اس سے اللہ کی رضا چاہی ہے! اس شخص نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں، لیکن بخدا ہم تو دیکھتے ہیں کہ اس کی دوستی اور بات چیت صرف منافقوں سے ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ نے دوزخ پر حرام کر دیا ہے اس شخص کو جو لا الہ الا اللہ کہے اور اس سے اللہ کی رضا چاہے۔ حضرت محمود نے فرمایا: میں نے یہ حدیث ایک جماعت سے بیان کی جن میں حضرت ابوایوب انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی تھے — اس غزوے میں جس میں وہ شہید ہوئے اور یزید بن حضرت معاویہ رومیوں کے علاقے میں ان کے امیر تھے — تو حضرت ابوایوب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس حدیث سے اختلاف کیا اور فرمایا: بخدا مجھے نہیں لگتا کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ایسا فرمایا ہو گا۔ مجھے یہ بات بہت گراں گزری، میں نے نذر مانی کہ اگر اس غزوے سے سلامتی سے واپس آیا تو حضرت عتبان بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ملوں گا — اگر وہ زندہ ہوئے — اور ان سے یہ حدیث پوچھوں گا۔ جب میں واپس آیا تو حج یا عمرے کا احرام باندھا، پھر مدینہ پہنچ کر بنو سالم کے پاس گیا۔ حضرت عتبان بوڑھے نابینا ہو چکے تھے اور اپنی قوم کی امامت کراتے تھے۔ جب نماز سے فارغ ہوئے تو میں نے سلام کیا، اپنا تعارف کرایا اور پھر وہ حدیث پوچھی — تو انہوں نے اسی طرح بیان کیا جیسے پہلی مرتبہ بیان کیا تھا۔
