العربية (الأصل)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ الأَذَانَ، كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما - فَلَمَّا كَانَ خِلاَفَةُ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ .
الترجمة الإنجليزية
Al-Sa'ib ibn Yazid (may Allah be well pleased with him) narrates: 'The adhan would begin when the imam sat on the minbar on Friday, during the time of the Noble Prophet (blessings and peace of Allah be upon him), Hadrat Abu Bakr, and Hadrat 'Umar (may Allah be well pleased with them both). When the caliphate of Hadrat ' Uthman (may Allah be well pleased with him) came and the people became numerous, Hadrat 'Uthman ordered a third adhan on Friday. It was called at al-Zawra', and the practice continued upon that.'
الترجمة الأردية
حضرت سائب بن یزید (رضی اللہ تعالیٰ عنہ) فرماتے ہیں: اذان کی ابتداء اس وقت ہوتی تھی جب جمعے کے دن امام منبر پر بیٹھ جاتے — نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم، حضرت ابوبکر اور حضرت عمر (رضی اللہ تعالیٰ عنہما) کے عہد میں۔ جب حضرت عثمان (رضی اللہ تعالیٰ عنہ) کی خلافت آئی اور لوگوں کی تعداد بڑھ گئی تو حضرت عثمان نے جمعے کے دن تیسری اذان کا حکم دیا — چنانچہ زَوراء پر اذان دی گئی اور یہ معمول قائم رہا۔