الجزء 84

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ثنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْب...

The scholars have discussed whether non-Muslim allies who fight alongside the Muslims receive a share of the spoils or only a stipend.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أنبأ الشَّافِعِيُّ...

Discussion of the distribution of spoils to those who join the army after the battle is over — they do not receive a share of the ghanima.

قَالَ وَحَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ عُمَرَ ؓ كَتَبَ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ...

The Prophet (peace be upon him) distributed the spoils of Badr only among those who participated in the battle. Those who were absent received nothing.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْق...

Discussion of exceptions to this rule — some companions were counted as participants even though they were absent for legitimate reasons, such as Uthman who sta...

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ق...

The Prophet (peace be upon him) gave Uthman a share of the spoils of Badr even though he was absent, because he stayed behind at the Prophet's instruction to ca...

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو الْمُقْرِئُ أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَأَ...

Discussion of the anfal — the additional spoils that the imam may award at his discretion to specific individuals for exceptional service.

وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ثنا ابْنُ ...

The Prophet (peace be upon him) would sometimes give a quarter or a third of the spoils as nafl to specific fighters or scouting parties, in addition to their r...

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى يَعْنِي الذُّهْلِيَّ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو ع...

Discussion of the legal basis for the nafl and the conditions under which the imam may grant it.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَ...

The Prophet (peace be upon him) said: "Whoever kills an enemy and has proof, the slain's belongings are his." This is the salab, which is separate from the gene...

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ...

Discussion of the salab and its conditions — the killer must produce evidence of the kill, and the imam must verify it.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ وَأنبأ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَا...

Abu Qatadah narrated that the Prophet (peace be upon him) said on the day of Hunayn: "Whoever has killed an enemy and has proof, the slain's belongings are his....

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا ابْنُ رَجَاءٍ أنبأ عِكْرِمَةُ عَنْ...

Discussion of what constitutes proof of a kill — witness testimony, the presentation of the enemy's weapon, or other evidence that the claim is genuine.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثن...

Discussion of whether the salab is extracted before or after the khums. The majority held it is before the khums.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ثنا أَبُو صَالِحٍ أنب...

Discussion of the items included in the salab — the killed enemy's weapons, armor, mount, clothing, and personal effects.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ثنا سُفْيَانُ...

Discussion of the prohibition of mutilating the enemy dead — the Prophet explicitly forbade cutting off body parts as trophies or for revenge.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ثنا الْقَعْنَبِيُّ...

The Prophet (peace be upon him) said: "Do not mutilate." This is a comprehensive prohibition that covers all forms of mutilation.

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ أنبأ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ...

Discussion of the burial of the enemy dead — the Prophet ordered the dead of the polytheists to be thrown into a well after Badr but generally encouraged burial...

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا مُسَدَّدٌ ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثنا أَبِي ...

Discussion of the treatment of the enemy dead in Islamic warfare — burial is preferred, but the circumstances may dictate other approaches.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا ثنا أَبُو الْعَبَّاس...

The Prophet (peace be upon him) stood at the well of Badr and addressed the dead polytheists by name, saying: "Have you found what your Lord promised you to be ...

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ أنبأ أَبُو يَعْلَى ثنا أَبُو الرَّبِيعِ ثنا حَمَّادٌ عَنْ أَ...

Discussion of whether the dead can hear — the Prophet's address to the dead of Badr and the scholars' views on this matter.