بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
200 أحاديث هذا الكتاب
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَنْبَرٍ أنا هُدْبَةُ...
Aishah narrated that the wife of Rifa'ah came to the Prophet (peace be upon him) and said: "Rifa'ah divorced me three times and I married Abd al-Rahman ibn al-Z...
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ نا أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ...
Discussion of the requirement for the second marriage to be consummated before the woman can return to her first husband — the mere marriage contract is not suf...
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ نا ابْنُ وَهْبٍ أَخْب...
Narrations about the hadith of Rifa'ah's wife and the Prophet's requirement of consummation in the intervening marriage.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى نا الْحُمَيْدِيُّ نا سُفْيَانُ نا هِشَامُ ب...
Discussion of whether the intervening marriage must be a genuine marriage or whether a temporary arrangement suffices. The Prophet (peace be upon him) cursed th...
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ...
The Prophet (peace be upon him) cursed the muhallil (the one who marries a thrice-divorced woman to make her lawful for her former husband) and the muhallal lah...
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أنا الشَّافِ...
Ibn Umar narrated that the Prophet (peace be upon him) was asked about the muhallil and said: "He is cursed" or described it as "borrowed goat's service."
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ نا مُعَلَّى نا ابْنُ أَب...
Discussion of the scholarly consensus that marriage with the sole intention of making the woman lawful for her former husband is prohibited and invalid.
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ...
Further narrations condemning the practice of tahlil (marrying a woman solely to make her lawful for her former husband).
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى نا ع...
Umar ibn al-Khattab said: "I will not be brought a muhallil and a muhallal lahu except that I will stone them."
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ...
Discussion of the conditions for a valid intervening marriage: it must be a genuine marriage with the intention of permanence, not merely to make the woman lawf...
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْ...
Further discussion of the legal principles governing the intervening marriage and the return to the first husband.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى نا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ نا النُّف...
Narrations about the Prophet's prohibition of tahlil and the severe warnings associated with it.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَع...
Discussion of whether a divorce pronounced under coercion is valid. The majority of scholars held that it is not.
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ نا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ نا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ نا إِسْمَ...
The Prophet (peace be upon him) said: "My ummah is pardoned for mistakes, forgetfulness, and what they are coerced into." This is used as evidence that divorce ...
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أنا الْمُع...
Discussion of the conditions that constitute valid coercion (ikrah) that would invalidate a divorce.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ نا أَبُو الْبَخْ...
Narrations about the Prophet's ruling on actions taken under coercion — they are not binding.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ نا تَمْتَامٌ نا أَبُو سَلَمَةَ نا هَ...
Discussion of whether a divorce pronounced in jest is valid. The Prophet said: "Three things are serious whether done in earnest or in jest: marriage, divorce, ...
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ...
Abu Hurairah narrated that the Prophet (peace be upon him) said: "Three things — their seriousness is serious and their jest is serious: marriage, divorce, and ...
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ نا مُح...
Discussion of the scholarly views on the hadith about marriage, divorce, and taking back a wife being binding whether done in earnest or in jest.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعَطَّارُ النَّيْسَابُورِيُّ نا أَ...
Further narrations about the validity of actions related to marriage and divorce regardless of the person's intent.